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　　中新社上海7月24日电 (高志苗)中国人民银🎞行上海总部外汇管理🐣部副主任吴金友24日介绍，2025年上半年，上海涉外经济保持活🎓跃，涉外收支总额2.77万亿美元，同比增长19%。其中，涉外收入1.32万亿美元，同比增长18%；涉外支出1.45万亿美元，同比增长19%。

　　中国人民银😽行上海总部同日召开2025年第三季🛥度新闻发布会。吴👖金友在会上表示，上半年上海🎊涉外收支主要呈现以下特点，一是货🥫物贸易收入稳步增长，外贸发展韧📱性持续显现；二是资🕖本市场吸引力不断增强，市场信心持续回🧔暖；三是企业汇率避险意识👋和能力增强，外汇套保率同🚧比提升。

　　上半年，境外投资者持🔣续加大对🥕人民币资产的配置，凸显💖国际资本对中国经济长期🍏企稳向好的信心。吴金友分析，一方面，外🐦资净增持境内债券处于较高水平；另一方面，外资对境内股🥄票投资回暖，由2024年同期的净流出转为2025年的净流入，且5月以来外🥏资买入境内股票有所增多。随着市场🔀开放深化和估值优势显现🌌，境内资本市🔴场对外资的吸引力有😔望继续增强。

　　吴金友表示，下一步，将持续提升跨境⚡贸易投资📒便利化水平，推动区🐌域高水平开放创新，密切监测🚊外汇市场形势变化，确保上海跨境资金🚖流动总体稳定，助力上海稳外贸大😝局和涉外经济😑发展。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使😫用的流行概念。当代青年在与互联🤶网的相互塑造🍲中成长，媒介👔技术和数字技术赋能为其构👚建了多维情绪🚔价值体系，重塑着他🔻们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🤚解当代青年精神生活和社🛎会心理诉求，引➡导他们理性认识与看待诸种社会🏘现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🚔相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值的丰📠富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会😛的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值😝是当👝下中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价🈺值？如何从社会心🍣理学⚪的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是👂近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🖌经出现在消费行为领域🐚并得到重视。这一概念强调🐾顾客在产品使用、服务体验或🔎品牌互动过程中感受到的情❄感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务👶的情绪价值，能够增强🕤顾客满意度和忠诚度，使企业在市🌽场中获得更强竞争优势。后来，情绪价🚼值逐渐从商业领域拓🎞展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在⏭不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价🚪值是伴🌻侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🔴极反馈，在焦虑时提供👤安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双🤯方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关系🌥的核心竞争力；在职场中，情🗄绪价值是年轻员工通过抵🐗制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊🚮严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪💥酬同等重要的劳动补🚙偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🍠过媒介🆎内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺🐤等填补独处空虚，在碎片化生活🍲中构筑可预测👦的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🧙域中，情🌹绪价值在消费中的体现👂较为明显。一般而言，消费者的购买决🎻策受到多种价值维度驱🍦动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产📩品本身的性能、性价比等有形🙂特征。而情绪价值则更🎑多关注愉悦、舒适以及与品牌相🖍关的情感联结等，即消费者期待能够在⬇消费体验中引发✋一定的情感🚩状态或感知。近几年，越来🎗越多的研究致力于🐄将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察💼其各自影响，还研究它们😈如何交互作用以塑造消🔷费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🚩分析可以得出这一结论——情绪价值是一🐒种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🍭价值之外的另一种价值，具有🤟强烈的心理学意味。在服务行业，服🎏务员通过调节个人的情绪呈🈁现出与角色相符🐲合的情绪表达以提高🌶顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够♏疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们😠希望找到能够让自己获得愉✡悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注🥛“人”，真正重要🎞的问题是探讨做什么👪才能得到或提供🔨情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情😞绪价值的实现是指个体🌶通过某种方式从人、物或特定🐸关系中获得积极的情绪🍼体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🅰“情绪满足”本身，还意指更高的价值追🅾求。由是观之，情绪价🏃值的话语流行和对🍎情绪价值的追求过程，实际上是一种🔡价值主张的建💠构过程；青年群体表🍢面的情感满足方式🐾变化背后，是社🛅会价值观的动态变迁及中🍣国社会的整体转型。这正是我们理🥌解青年📈群体追求情绪价值这🛐一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多👘元表现及其实现途径　　主持人：青年群体🍈追求情绪价值有哪些典型表🥕现？这些现象又反映出🥚当代青年的哪些心🚖理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🔨价值的追求渗透在他们生活的方方面🤸面。比如在选择伴🍗侣时特别在意自己的📱情绪对方是否“接得住”，在职🌅场上拒绝画饼式管理，闲暇时常🏯用轻松综艺、搞🧔笑短视频来佐餐、解压和助眠。这✋些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年群体在♌特定社会结构下🛎，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联📻结等深层次📮需求的主动回应与🗺满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长🔎使用“表情包外交”来提供或获取情🚀绪价值，即利用动图、图片、文字🕝组合的或幽默或讽刺的表情🎶包作为主要沟🎷通工具，用轻松、幽默、视觉化的✳方式代替或补充严肃、直🔅接的语言交流，避免直接的🔢话语冲突，维持和谐的社🈷群氛围，将表情🚆包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的😷放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以🕋选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🔨秘的感受、压力或创伤倾诉🅰于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中💨的匿名陌生人、自然空间或人为物🎏理空间。这其实都体现🐠了当代年轻人👃力图在人际关系中寻求🤯安全感和归属感的心💥态。他们以“情绪舒适度”为衡量👏人际互动质量的关键标准，既不愿📭意给对方造成情感负担，也⤴不愿意过度卷入对方的情🌔感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的😷追求，即希望用🏴高效而低💋风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要🙏与社会断联，而🐽是寻找一个暂时的情绪独处室🍳，从而构建自🕷主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性👨与补偿性🦀的情绪消费，也是青年Ⓜ群体普遍采用的获🖱取情绪价值的方式之一🤥。市场敏锐捕捉到😔青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方💣式等现象由此应运而生。它们意在👗通过具象可感的物品或体🤖验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神🙈慰藉，以缓解现实压力与内🚰在焦虑。比如，许多青年会➰在情绪低落时🧖购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🦆载的陪伴感与情绪🎤投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🔪休闲活动的兴起，也是青年群体在都市🛠孤独感与高压🥥工作间寻找微🏈小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现🐋了青年群体对正🤖向情绪体验的渴望，也👓折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关⛴系疏离背景下，对情🐥绪价值的主动🌸索取与心理补偿，成为连📀接外在社会与内心🏌世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🚈数据等🐨技术的普及，情绪价值的🎗实现也有了全新途径。在数✒字化浪潮中，青年群🕟体越来越多地通过情感☝智能体(AI companions)来获得🤗心理满足。美国💿一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🔚曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🎼建议或情感安慰，其中有约33%的人表✅示在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🍫愿与真人倾诉。这⛰些情感智能体通过自然语言处🦒理和情感识别技术，能够模拟出高亲🕶和力的对话风格，让使用者✅体验到亲密的感受。除此之外，AI宠🦏物也在世界各地热销。这些产品能🤼够基于🎚算法提供情感反馈，不仅缓解了现代年轻🍺人的即时孤独，也为他们实现情绪🎶价值提供了多样化🗝的新方式。如今，从社交媒❇体的形象化互动和🍙沉浸式数字体验，到大数据🚲驱动的个性化情绪触发，再到情⌚感智能体的情感🐉陪伴与依恋机制，技术的🍅发展为情绪价值的多🚬样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🏼值的典🎄型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🐖功能模块化特征，每🎣种关系都精准服务于特定🥦活动需求：健身搭子🎭离开健身房便🥎互不打扰，图书🤢馆的学习搭子合⛱上书本即各自回归生活。作为搭子的双方🆓彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深💔层情感卷入，从而以压缩情感🏵成本的方式提升情👧绪收益。而搭子🐚文化的出现，实际🐳上是社会数字化转型带来的社🏂交关系形态变革。搭子的建立往往👫需要通过线上社⛽群等进行即时🗯按需匹配，如求“电影搭子”的🏕帖子往往在半天甚至半小时🍎内便能促📴成共同观影，而观影结束即📸意味🌚着搭子关系的自然解除。没🥚有完善的数字基础🖇设施和社交平台按兴趣标😈签进行精准算🐼法匹配的技术赋能，个体就无法达👚成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化转➰型，也就没有这类情绪价值🤕的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🈵的社会心理基础　　主持人：追求情🍴绪价值反映了新时✅代青年在哪些层面对🙄美好生活的向往？如何看待追🍯求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🤶群体对情绪价值的追求，是社会发展进步💷的生动注脚，反映了其🐸主体意识的觉醒、情感智慧的成熟💸以及对更高🚠质量生活体验的追求。这种对情🔛绪价值的高度重😶视与主动建构，不是简单的🤣感性偏好和刺激寻求，而是反映🚏出社会转型期🌫青年群体心理需求👻的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征📋。　　一方面，工具理性🐯与情感理性并重。青年👁一代并不是拒绝实用价⛎值和绩效指标，而🌏是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表😈达出作为独立情感主体而🔹想要被看见、被理解、被尊💤重的内在需求。对情绪价值的🌦追求，是他🙂们对人格完整性的捍卫，体现了新时代🔖青年从基本生存向全😰面发展、从物质满足向精⏰神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和😍对“适度关系”的看重。与强👵调情感需求并行不悖的是🥒当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更📔期待在适度的社会连🙉接中守护🏜个人的主体性。其在追😳求情绪价值时，强调🥨的不是单方面无限的🤟供给或索取，而是对等与适度🕌，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🍷以在应对🎺周遭压力和各种不确🌉定性时能够💃保持心态的韧性，在复杂而快节奏🗓的生活中实现🐱身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🔺间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值💠的流行并非孤立的个体需求🥨显现，而是一种具有集🍈体性意义🚇的社会调节方式。社会情绪是社会💭心态的核心要素，而个🖐体应对社会情绪的调节方式也日🅿益展现出👡两种并行逻辑：一是个体层面的自我🕴调适，二是通过从🎬众与模仿的方🥉式实现群体性调节。情绪价值之所以被⛽凸显，很大程度上是因🧟为其稀🛬缺性在当下社会🌏语境中日益显著，而这种稀缺背后的社🤡会心理基础，主要体现在以下🔰几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年🛸更倾向于从自我出发🕕构建价值判断系统⛩，往往强调的是“我需要什么”。这😌种价值取向使他们更容易📩将情绪价值作为衡♉量与他人关系🥪的重要标准。第二，情😼绪在个体价值体系中的权重上♓升。随着物质生活水🚩平的提升，青年群体对精🏻神层面的追求📁愈发突出，情🏈绪愉悦被赋予前所未有的重要🎉性。这不仅体现在🗑消费领域，还体🏆现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🔸情绪疏导机制的缺位。在快节奏🌎与高压并存的社会中，个体🥎负面情绪堆积却缺⛳乏有效的宣泄通道。心理支持体系🥂尚不健全、公共空间⚪共情性不足、社会关系趋于工🎻具化等问题，使得青年群体🏪更多依赖🤛于亲近他人或虚拟平台来🐐获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实🗳则是一种对社会压力、关系疏离和👕个体心理调适需求的集体性回应，是对当代社会心⛪态中个体自我与🌅社会支持系统失👟衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🔳互动到消费文化，情绪价值已逐🗾渐内嵌于多元💦社会领域之中，成为青年群体⚪在高度复杂📦社会结构中试图寻求🥇心理支撑与意义👻感的关键路径。　　陈丽君：青🔉年群体对情绪价值⛑的追求是他们在快🌆节奏高压生活下的一🍔种心理调适策略。面对经济增速调😠整、职业发🕷展不确定性增加、原生家庭代际隔阂等🛑系统性压力，传统物质保障🧡路径的预期回报变得模糊，而真实🎙可触的情感联结却日益稀缺。这🐼使得青年一代将对安全感的渴👳求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴💝望在波动中被深度共情、在迷🌻惘中被真切看见、在碎片化💩情绪中获得连贯回应。因此，情绪价🀄值被青年群体视为在不💃确定中相对可控、即时兑现的安全感来源🏗与精神支撑。此外，互联😱网内容生态的丰富，客观上也提供了随时填🐪补独处空白、缓解孤🐡独感的电子资源，这些网络🆎内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多👯的社会互动，又因其内容的丰富🍬性而让青年人在自主👍选择内容🚝的过程中感受到自我📎的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🐷追求，是青年群体在特定🙉时代背景下对心灵安顿、个体尊严与👈生活掌控感等美🎿好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🛢谐乃至推动社会文化🔷进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🍟潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供😻给可能导致内在🚙情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视🛷野与个性；对即时满足的追🕦求可💳能损害深度思考与延迟满➡足能力。因此，关键在🍖于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支🌑持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在☔韧性与现实连接，使其对情绪价值的🛥追求真正成为通往🌧美好生活的助力而🎠非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多👚被理解为消费或🐥体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🕴功能。这种正面情绪不仅带🥋来当下的愉悦，还能够🔁拓宽个体视野、构📟建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越🔪了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值🐪并非仅是🆎短暂的好感或舒适，而是⛎一种推动个体持续成长🥠的内在能量。在当代社会🔋转型与数智化浪潮中，青年群体🚠越来越倾向以“自我表达价值”来建🙍构身份与意义，更注重自我表🈸达与实现，包括对🗝个性化和情感体验的追求。在此背景下，情😲绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🐖互动中，以独🍠特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🍌是为了获得认同，更是对自身🚲存在状态与人生意😰义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着👬一种“积极焦虑”，即对未来的不确📒定性和对🌶理想生活的渴望，这驱使他们在⭐情绪中寻找真🌩实性与自我实现，这种😸焦虑本身便是一种向🏴上的力量，推动个体主动构📛建更👻真实的人生蓝图。青年群🌭体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🏚鸣来确立自我定位，并以😼此投射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价🅿值已超越单纯的对情绪♌满足或积极体验💒的追求，而成为当代青🏪年群体以独😾特方式表达自身存📈在体验与心理需求的载体，同时折🔗射出他们对当前生活质量和未来美好🥜生活的社会🌡心理向往。　　4、为👼青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会♉如何才能提供更多情绪价值，保障🅾和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🦁绪价值的普遍关注与主动🍾实践，已超越个体🤔心理范🌋畴而上升为具有普遍性的公🐔共诉求，因而🔱也就构成社会治理🈸过程中必须关注的重🌼要社会心理议题。它揭示了在高质👰量发展阶段，为青🎻年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情💷感福祉，是促成青年全面🚲发展不可或缺的🔜核心要素。这意味着🍒国家与社会必须高度重视青📬年群体🐟的精神家园建设，理解、支持和引🚥导青年对情🌯绪价值的合理追求，积🗿极营造更具包容性、支持🔌性和安全感的社会情绪👟氛围，为青年构建积极健🛫康的“情绪生态”，夯实国家持😤续发展、民族繁🍻荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面⛸，引导青年树立健🍲康的情绪管理观，接纳而不🛎纵容自身或他人情绪，追求真诚的🍑共情与相互滋养的友谊关系➰；善用AI、匿名社区等作为情绪调节🖥的辅助工具，但要警惕智🔛能技术依赖，不能用人机💁连接替代真实的人🎵际连接；积极参与🍹人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技✋能培训方面，大中小🐍学校可在心理健康类课程或心理健❣康教育🔙项目中更多开设“情绪🌒认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶✳梯化、情景化教材，系统培训学生🐹的情绪管理技能；社区可依托社🐘区心理服务站、社区服务中心，引入当😔地专业心理援助力量，重点🎂为待业青年、新业态✡从业青年等青年群体提供免费😤或低价的专业🧣情绪疏导讲座和📷服务；企业可通过实施管🛥理层情绪领导力培👽训、员工情绪管理🌑培训和员工心理🤰援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🕔预防等实操课程，及时疏🚢导不良情绪、缓解工作压力、建设和🐱谐工作氛围。　　在数智赋能方🍁面，相关数😥字平台可进一🆑步开发模块化、个性化🐄的情绪调节课程并以合理的🚧价格向公众开放，供青年群体进行🚞自助式情绪调节；社交媒🤹体平台可通过大数据分🥍析技术建🦆立情绪风险预警平台，及时🍲疏导网络情绪；对在线树洞、危机干🚽预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭遇突😜发事件时的危机处🎺理能力。　　陈满琪：抛开情绪💒价值的来源不谈，仅就情绪价值的🆖“价值”本身而言，它对个体🈴具有一体两面的特性：一方面，它为个🌩体提供了被理解、被接纳的😍情感体验，使人获🚩得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对🎊情绪价值的依赖逐渐取代🚬个体自我调节机🌑制，便可能陷入🍫持续向他人🍕索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我🥣成长与独立应对的能力。　　真正高质🚴量的情绪价值应当是🍈有尺度的、具成长性的。它不是无限💽制的安抚与迎合，而是一🦉种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思🐡和内在力量🗽的支持形式。重点不在于🔑社会如何一味“满足”青年人对情绪🍊价值的需求，而在于🍆青年人如何通过有边界、有节制的情绪💏支持获得🎭更清晰的自我认知和更健康🌙的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🤨力的培养尤为关键。越来越多青年🌊主动参与“情绪🔌笔记训练营”等新型心🥛理成长活动，帮助自己不再♎依赖外界提供单向度的情📨绪价值，而是逐步🖤建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🔄价值转化为成长动力，青🚹年才能真正摆脱情绪困境中🌚循环🏀索取的消耗模式，走向更具弹性的🚠发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化😶规范与群体互动三重机制🔜保障青年群体在🍎职场中的情感福祉。例如，社会可建立职📑场情绪价值的制度化⬛互惠体系，通过健全法律法规要👎求企业提🖐供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青⛱年群体应对不当管理🏵的情感消耗，使其能量⏸聚焦于成长性需求；在🥑媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦👏”)以消减代际对立，转而构建跨代协😠作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员工形成🍽情感同盟，重构以共情与🔍尊重为核心的职场规范；在社💴区与数字空间发展同龄人互助社🔤群提供😺工具性与情绪性支持，以此补🌝偿原子化社会😫缺失的归属感；推动平台算法设🌸计伦理化，并将🅰媒介素养教育纳入公🌳共课程，培养青年群体对数🍅字内👁容的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🤟绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标🏻是构建多🚛层次情绪供给生态：让青年群体既享有便捷的数💅字慰藉，更能从现实🛬社交、自🕟主创造和自然体验中获得更可持续📳的满足感。本质上，这是🏧将情绪价值从个体🔡韧性责任转化为集体保障义务，通过改变组织环🍳境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🕳年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🎒基本心理需求中实现可🚧持续成长。　　齐玥：保障和提升青🦃年群体情感福祉🍖应成为全社会🤓共同关心的工作。传统心理健😀康干预多聚焦于减少负🗺面情绪或提🐳升情绪调节能力，但情绪🧀价值作为一种正向、积累性🆘的心理资源，不🏬仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存在体验🐱与未来🥅美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何在🍲教育、社区、家🕘庭及数字平台等层面主动提供更🔂多情绪价值，以促进青🚱年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可🐊提供多样化的活动模式，鼓励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会⚾价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与📸人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🅿升情绪价值的满足效率；在平🧙台实践层面，数字平台应🕥在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🚤碎片化、短期化，助力🈂青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是😉青年即时的情💂绪满足，更是关系🐧自我存在体验、社会归属感与未😠来向往的🎅综合心理资源。未来，应继续加💚强跨学科、跨文化、技术🙅与人文融合的研究与实践，共同构🔤建提升青年群体🔧情感福祉的社会生态。 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（青岛日报／观海新闻记者 恭子）