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7月24日，巴萨🎩官方发布声明，宣布取消了计🎁划中的日本行，他们与神户胜利💋船的友谊赛也被取💂消。在声明中，巴萨指出日本方面严重🐑违约。对此，网友建议巴萨改🥢道去中国香港。

根据此前的安排，巴萨将在近期抵达日本，并于北京时间7月27日晚与神🌞户胜利船踢第一场友谊赛。结束了日🥋本行之后，巴萨将😃会顺道前往韩国，与韩国球迷做一🗾次近距离的⛅接触。

但是，巴🔳萨今日突然宣布了日本之行。巴萨在🌺公告中表示：“因主🧔办方严重违反合同，俱乐部被迫🚦终止了日本行。俱乐部将🍅根据情况决㊙定是否调整接下来的韩国之🙏行。若韩国方面同🚹意调整，俱乐🎳部将在接下来的几🐵天内前往韩国。”

巴萨俱乐部对🔐此事表示遗憾，并安慰了🎙广大的日本巴萨球迷。在巴萨发声后不🔫久，负责巴🎖萨亚洲行的主🗨办方也立刻发布声明，他们表示巴萨取♉消🎛日本行的主要原因是没有🎼收到钱。

“我们✍本应该在今日收到赛事的全🦗额款项，但是资金至今没👀有到账。而且，日本方面🌇多次提供无效及伪造的📩文件。这是蓄意欺诈。巴萨做出🐋取消日本行的决定是正确🚐的。我们接下🛡来会对日本方🗜面采取法律行动。”

历史上，巴萨俱乐部向🤼来重视日本市场，他们曾多次前往👣日本开展活动。看到🏹巴萨的日本行泡汤，许多中国球迷表示：“来中国吧。”、“香港欢迎你。”、“这🌶个时候对中国的主办方来说是♒个机会，就看有没有🧐人去做了。”

而🐲对于巴萨的这一局面，著名皇马球迷、《阿斯报》主🌖编龙赛罗疯狂嘲讽：“尼科-威廉姆斯转会💩闹剧、诺坎普永远无法完工、日本行被取消，巴萨就🌩是一家喜剧俱乐部的。”

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普📴遍关注和使用的流行🦁概念。当代青年在🕤与互联网的相互塑造中🎏成长，媒介技术和数🔯字技术赋🏻能为其构建了多维情绪价🦎值体系，重塑着⚡他们的情感表👱达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🏉解当代青年精神生活和社会🐷心理诉求，引导😝他们理性认识与看🦗待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🕗请相关领域专家学者，从社会心🛎理学的视角，解读情绪价值的丰🏊富内涵、典型表征、社会根源与引👣导之道。　　1、从个体🛶与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🎢价值是当下中国青年群体⛱的一个流行现象。什么是情♌绪价值？如何从社🏔会心理学的🦔角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🍾虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🌊在消费行为领🍔域并得到重视。这一概念强调顾客🧦在产品使用、服务体验或品牌👕互动🚼过程中感受到的情感收益，即积极情绪🤔体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🥇服务的情绪价值，能够增💨强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🥂获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐📲从商业领域拓🏋展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🏎同情境下有🎙不同的内涵。例如，亲密关系🤫中的情绪价👝值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情🚦与积极反馈，在焦虑时🌫提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中✒给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超🔱越物质条件关系的核心🐵竞争力；在职场中，情绪价值是年轻📷员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界✌自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🔥薪酬同等重要的劳动补😍偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🕯值是通过媒介内容🚃获取即时心理代偿，通过轻松📕综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🤯中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低🕧门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🏻诸领域中，情绪价值在消🎧费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🐝购买决策受到❎多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🥪关注产品本身➕的性能、性价比等😙有形特征。而情绪价值则更多关🏧注愉悦、舒适以及与品牌🔮相关的情感联结等，即消费👉者期待能够在消🎂费体验中引发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致力于将情🤝绪价值和功😈能价值区分开来，不仅考察😺其各自影响，还研究它们如何💰交互🥏作用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位⛓的分析可以得出📎这一结论——情绪价值是一🚁种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种价值🐃，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调🔗节个人的情绪呈✔现出与角色相符🧗合的情绪表达以🐝提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那💫些能够疗愈身👙心的消费品买单；在亲密关系中，人们希➗望找到能够让👘自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🧣的取向是关注“人”，真正重要的问题👲是探讨做什么才👮能得到或提⚡供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🌉现是指个体🍏通过某种方式从人、物或特🆗定关系中获😸得积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🈸“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话💄语流行和对情绪价🥕值的追求过程，实际上是一🗝种价值主张的建构🧜过程；青年群体🚕表面的情感满足方式变😻化背后，是社🛀会价值观的动态变迁及中国👟社会的整体转型。这正是我🚷们理解青年群体追求情绪👅价值这一现象的⬛基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🐪实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价值有🔊哪些典型表现？这些现象又反映出❎当代青年的哪些心理诉😝求？　　陈丽君：年轻人对情🌦绪价值的追求渗透👙在他们生活的💱方方面面。比如在😙选择伴侣时特别在意自己的情绪对🍂方是否“接得住”，在职🎽场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻😬松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些🚊现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青🚺年群体🚾在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🗻及情感联结等深层👹次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为👚例。一方面，年轻人擅长使🏓用“表情包外交”来提供🛹或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🧝或讽刺的表情包作为🚎主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🎱方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避🔀免直接的话语冲突，维持和谐的社🐠群氛围，将表情包作为冲突的缓冲🌃器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🥌快乐的催化剂；另一方面，遇到苦👜闷时他们可以选择不🥔向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心📨隐秘的感受、压力或创伤倾诉🗒于匿名、安全和非评💼判性载体，如匿名🚕的网络社交平台、现实中的匿名陌生🕋人、自然空间🍆或人为物理空间。这其💲实都体现了当代年🎰轻人力图在人际关系⏯中寻求安全感📽和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🛡际互动质量的关键标准，既不愿📃意给对方造成情感负担，也不愿意🌨过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的🕓追求，即希望用高效而低🦗风险的方式🐎建立形象、延续关系。但这并不💅是真的要与社会断联，而是寻找一⏬个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的🔨情绪安全区。　　陈满琪：具有即时👕性与补偿性的情绪消费，也是青年😓群体普遍采😺用的获取情绪价值的方式之一。市场敏🔉锐捕捉到青年群🍙体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲😶方式等现🥎象由此应运而生。它们意在通过📝具象可感的物品或体验，为个体提供情绪安慰🚉、身份认🐩同与精神慰藉，以缓🌠解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年🐭会在情绪低👀落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🏻品所承载的陪伴感与情绪🤑投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🦓休闲活动的兴起，也🔯是青年群体在都市孤独感与👏高压工作间寻👔找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体👲现了青年群体对正🈹向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会😓竞争、身份🐡焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主🌴动索取😹与心理补偿，成为连接外😪在社会与内心世界的一🤳种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🏺据等技术的普及，情绪价值的实现也🦓有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🏼体越来越多地通过情感智能👝体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🤷查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用👻ChatGPT等AI伴侣来获🐣取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人压🚕力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人🆘倾诉。这些情感智能😱体通过自然语言处理和情感识😩别技术，能😏够模拟出高亲和力的对话风格，让使💨用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各💓地热销。这些😒产品能够基于算法提🤠供情感反馈，不仅缓解了现🛑代年轻人的即时孤独🍢，也为🏋他们实现情绪价🏔值提供了多样化的新方式。如今，从社交⏪媒体的形象化👟互动和沉浸式数字体验，到大🚴数据驱动的个性化情绪触发，再到情感🕐智能体的情感陪伴与依恋🎯机制，技💜术的发展为情绪价值的多样化满⏮足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🍱流行的“搭子文化”，也是追🌸求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🙅的功能模块化特征，每种关系都精⏪准服务于特定活🛐动需求：健身搭子离开👱健身房便互不打扰，图书🈁馆的学习搭子合上书本即🌔各自回归生活。作为搭子的双方👜彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🌇避深层情感卷入，从而以🏑压缩情感成本的方🛴式提升情绪收益。而搭子文化的出🏺现，实际上是🐮社会数字化转型🍕带来的社交关系形态变革。搭子🐚的建立往往需要通过🕌线上社群等进行☕即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半⛲天甚至半小时内💼便能促成共同观影，而观影结束即意味🆔着搭子关系的自🍏然解除。没有完善的数字基础设🐴施和社交平台按兴趣标签进行💞精准算法匹配的🎱技术赋能，个体就🎈无法达成这种社会连接。可以说，没有社会⚫整体的数字化转型，也就没有这➿类情绪价值的🕦展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🔲心理基础　　主持人：追求情绪价值🌅反映了新时代青🏑年在哪些层面对美🔻好生活的向往？如何看待追求情🔽绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🆗对情绪价值的追求，是社会发展进🥓步的生动注脚，反映了其🤛主体意识的觉醒、情感智慧的成⚽熟以及对🔽更高质量生活体验的追求。这种对情🍇绪价值的高度重视与🏍主动建构，不是简⛷单的感性偏好和刺激寻求，而是👗反映出社会转型期青年群🐢体心理需求的代际演🎐进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🕜征。　　一方面，工具理性与情⏱感理性并重。青年一代😺并不是拒绝实用价值和🥏绩效指标，而是🥔拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为☕独立🐚情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的🖱内在需求。对🍌情绪价值的追求，是他们对人格完整🚥性的捍卫，体现了新时📜代青年从基本🌚生存向全面发展、从物质🤪满足向精神丰盈的需求跃⛱升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🍠调情感需求并行🦍不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的🚄社会连接中守护个人的🥋主体性。其在追求情😽绪价值时，强调的不❇是单方面无📻限的供给或索取，而是对等与适度⏬，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🎤种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在📗应对周遭压力🐟和各种不确定性时✖能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间😘的动态平衡。　　陈满琪：情绪价👍值的流行并非孤立😩的个体需求显现，而是一种具有🕕集体性意义的社会调💓节方式。社会情绪是🐞社会心态的核心要素，而个体应对社😜会情绪的调节方式也🏢日益展🎴现出两种并行逻辑：一是个体层面的自⏳我调适，二是通过从众💂与模仿的方式实现群体性🌍调节。情绪价💣值之所以被凸显，很大程度上是🏁因为其稀缺😏性在当下社会语境中日益显著，而这📇种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在😌以下几个方面：　　第一，自😹我价值的强化。现代⚾青年更倾向于从自🚧我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值😟取向使他们🕕更容易将情绪价值作👪为衡量与他人关系的重要🗓标准。第二，情绪在个体价值体系中👣的权重上升。随着物🏀质生活水平的提升，青年群🔗体对精神层面的追🦁求愈发突出，情绪愉悦被赋🤗予前所未有的重要性。这不仅🌞体现在消费领域，还体现🔙在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🦂导机制的缺位。在🖐快节奏与高压并存的社会中，个体负面情💙绪堆积却缺乏有📤效的宣泄通道。心理支持体系尚💌不健全、公共空间共情性不🐣足、社会关💽系趋于工具化等问题，使得青年群体更多📨依赖于亲👏近他人或虚拟平台来获取情🏮绪慰藉。　　由此可见，情绪价🖕值之所以流行，实则是🌭一种对社会压力、关系疏离和👖个体心理调适🌽需求的集体性回应，是对当代社会心🐤态中个体自我与社会🛹支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到👇消费文化，情绪价值已🌋逐渐内嵌于多元社会领域🌞之中，成为青年🍔群体在高度复杂社会结🚉构中试图寻😜求心理支撑与♑意义感的关键路径。　　陈丽君：青年🚵群体对情绪价值的追求是他们在快节奏高🕸压生活下的一种心理调适🌧策略。面对经济增速调整🕤、职业发展不确定性增🐪加、原生家庭代际🤯隔阂等系统性压力，传统物质保🛂障路径的预期回报变得模糊，而真实可⬅触的情感联结却日📷益稀缺。这使得青年一🌓代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🚶理解的体验”。他们🐀渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🐌看见、在碎🥕片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🦍被青年群🐼体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感来🏗源与精神支撑。此外，互🚽联网内容生态的丰富，客观上🏓也提供了随时填补独处😐空白、缓解孤独感的电子🏪资源，这些网络内🌼容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会⏯互动，又因其📳内容的丰富性而让青📏年人在自主选择内容👰的过程中感受到自我的主🍵导权。　　由此可见，对情绪价值⬇的追求，是青年群体🍹在特定时代背景🥐下对心灵安顿、个体🚇尊严与生活掌控感等美好生活维度的❌正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关📌系和谐乃至推🔓动社会文化进❤步的积极意义。然而，也需清醒认知🍂其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🍴可能导致内在情绪🎥调节能力弱化；算法茧房易🕜窄化视野与个性；对即时满足的追💃求可能损😃害深度思考与延迟👉满足能力。因此，关键在于引导青🦇年构建多元、健康、可持续的情绪支持🐘系统，在珍视心灵🚉需求的同时，培育强大的内🔎在韧⛽性与现实连接，使其🏴对情绪价值的追求真正成为通往美好生活🙍的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🦇被理解🤕为消费或体验过程中追求💗积极情绪、缓解负面情🖤绪的功能。这种正面情绪不🍵仅带来当下的愉👳悦，还能够拓🔆宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🔹累机制，超越了单纯的即时满🤷足。也就是说，情绪价值并非🏖仅是短🙉暂的好感或舒适，而是📬一种推动个体持续成长的〽内在能量。在当代🛶社会转型与数智化浪潮中Ⓜ，青📹年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🌋义，更注重自❣我表达与实现，包括对个👪性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🎞值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🐪互动中，以独特形式彰😍显“存在感”的重要维度。这种表达不仅👞是为了获得认同，更是对自⛓身存在状态⛄与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🎥远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确⚪定性和🔝对理想生活的渴望，这驱🚗使他们在情绪🐐中寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便🖌是一种向上的力量，推动个体主动构建更真实的🐍人生蓝图。青年群体将👿情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🎞共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来⤴美好生活的期许与希🚗冀。因此，情绪价值🐊已超越单纯的对情绪满🔻足或积极体验🚏的追求，而成为当代👏青年群体以独特方式表❤达自身存在体验🎡与心理需求的载体，同时折射出他们对当♏前生活质量和未来美好👩生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构⛱建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才⏺能提供更多情绪价值，保障和提升青🐙年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🤳值的🤢普遍关注与主动实践，已超越个💅体心理范畴而上升为具有普🐹遍性的公共诉求，因而也🙉就构成社会治理过程中🏫必须📚关注的重要社会心理议题。它揭示了在高😠质量发展阶段，为青年提供充🍼沛的情绪价值供给、保障📪青年的基本情感福祉，是促成🤮青年全面发展不可或缺的核🐱心要素。这意味着国家与社🍠会必须高🔆度重视青年群体的精🐒神家园建设，理解、支持和引导📨青年对🌻情绪价值的合理追求，积极营造更具包容性😭、支持性和🥣安全感的社会情绪氛围，为青年构建💾积极健康的“情绪生态”，夯实🗺国家持续发展、民族繁荣🛀昌盛的青年💵社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传📸教育方面，引导青年树立健康的🔔情绪管理观，接纳而不纵容自身或💂他人情绪，追求真诚的共情📇与相互滋养🤓的友谊关系；善用AI、匿名社区等😉作为情绪👤调节的辅助工具，但要警惕🎭智能技术依赖，不能用人机连😽接替代真实的人际连接🍒；积极参🍨与人际关系与社会事务，同时注重维✉护心理边界，避免过度卷🚪入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🍱可在心理健康类课程或心理健康教育项🕡目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社🔜会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节😝的阶梯化、情景化教材，系统培训学生💻的情绪管理技能；社区可依托🕣社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🔪理援助力量，重点为待业🌹青年、新业态从业📞青年等青年群体提供免🛑费或🥢低价的专业情绪🕠疏导讲座和服务；企业👣可通过实施管理层情绪领导力培💧训、员工情绪管📄理培训和员工心理援助🥑计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦✅怠预防等实操课程，及时👼疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智🥋赋能方面，相关数字平台📬可进一步开发模块化、个性化的情绪调节🍆课程并🏳以合理的价格向公众开放，供青年🎋群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台🍺可通过大数据分析技术建🏖立情绪风险预警📻平台，及时疏导网💛络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行😍专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提⛎升相关平台在遭遇突发事件时🧜的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🚡绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🏋体具有一体两面的特性：一方面，它为个👡体提供了被理解、被🌲接纳的情感体验，使人获得🔏主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪📨价值的依赖逐渐取代个📶体自我调节机制，便可能陷🏏入持续向他人索取情🕒绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我🏟成长与独立应对的能力。　　真正高质🥐量的情绪价值应当是有尺度🐚的、具成长性的。它不是🦀无限制的安抚与迎合，而是一🤨种既能提供情绪慰藉，又能激发自👧我反思和内在力量的👔支持形式。重点不在🌉于社会如何一味“满足”青年🛐人对情绪价值的需求，而在于青年♏人如何通过有边界、有节制的情绪支🐱持获得更清晰🖱的自我认知和更健康的心理🐗成长路径。　　在这一过程中，情绪调🛰节能力的培养尤为关键。越来越多青年主🎢动参与“情绪🕵笔记训练营”等❓新型心理成长活动，帮助自🦌己不再依赖外🍥界提供单向度的情绪价值，而是💹逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🎓绪价值转化为成长动力，青年才能真🕜正摆脱情🔔绪困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性🦕的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设🚳计、文化规范🏏与群体互动三重机制保障青📗年群体在职场中的🗯情感福祉。例如，社会可建立职场情⏬绪价值的⛅制度化互惠体系，通过🦑健全法律法规🎭要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🍻降低青年群体应对不当管📧理的情感消耗，使其能量聚焦于成长性📨需求；在媒介宣传上减🍄少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减🥩代际对立，转而构🤧建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🍵与青年员工🕧形成情感同盟，重构以共情与尊重为❄核心的职场规范；在社区与🥤数字空间发展同龄🌂人互助社🍵群提供工具性与情绪性支持，以此补偿原😸子化社会缺失的归属感；推动平台算法🍄设计伦理化，并将媒介素养教育💲纳入公共课程，培养青年群体对数字内容⛱的批判性使用能力；引导青年人学👃会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真🚣实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标是构建多层次情绪🕘供给生态：让青😥年群体既享有便捷📊的数字慰藉，更能从现实社交、自主🥍创造和自然体验中获得更可🐁持续的满足感。本质上，这是将情绪🏳价值从个体韧🥊性责任转化为集体保障义务，通过改变🔵组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足🐠联结感、尊严感、自🏦主性三大基本心理需求中实⛅现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🔏青年群体情感福祉🔖应成为全社会共同关👕心的工作。传统心理健康❇干预多聚焦于🍄减少负面情绪🎪或提升情绪调节能力，但情😏绪价值作为一种正向、积累性的心理🚳资源，不仅➖关乎当下的情绪满足，更是一种对🧔自我存在体验与💚未来美好📏生活向往的投射。因此，还需要探索如🏨何在教育、社区、家庭及数字👲平台等层面主🎎动提供更多情绪价值，以促进青年群体整体🎨情感福祉。在社🎅区工作层面，可提供多样🔘化的活动模式，鼓励青年💢参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🧘会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入🚜心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪♑价值的满🍮足效率；在平👕台实践层面，数字平台应🐂在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🏅碎片化、短期化，助力🚹青年长期心理资本积累。总之，情绪价📇值不仅是青年即时的情绪满🤷足，更是关系😄自我存在体验、社会归属感⏰与未来向往的📭综合心理资源。未来，应继续🍘加强跨学科、跨文化、技术📟与人文融合的研究与实践，共同构建提升青🔔年群体情感福祉的🐴社会生态。 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中新网8月24日电 受第13号台风“剑鱼”影响，预计8月24日至26日，广东中部西部、广西西部南部、海南大部将有大🎗雨到大暴雨；海南昌化江、万泉河、南渡江以及🅱粤东沿海、桂南沿🤼海诸河将出现♊明显涨水过程，暴雨区内部分河流👺可能发生超警以上洪水。　　8月24日上午，水利部滚动➡会商研判台风“剑鱼”行进路径、影♍响范围和全国雨水情形势，安排🛍部署暴雨洪水防御工作。依据《水利部😆水旱灾害防御应急响💝应工作规程》，水利部于24日9时针对广东、广西、海南3省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应，并派出2个工作组🍎赴广东、海南协⤴助指导台风暴雨洪水防⛸御工作，要求地方水✌利部门和✌流域管理机构密切关注台风及🐶残留云系、雨水情🗒和汛情发展变化，滚动会商研判，及时发布预警信息🔧，科学精细调度防🤟洪工程，切实落实水库及🍑在建🎒工程安全度汛措施，突🎀出抓好中小河流洪水🎷和山洪灾害防御，协同做好城市内涝👏防范，及时提🦍请地方转移受威胁群众，确🕷保人民群众生命财产安全。　　目前，水利部维🈹持针对辽宁、四川、贵州、云南等4省的洪水防御Ⅳ级应急响应。【是否支持离线缓存】由Eddie Danger领衔的《欧美性欧美电影》全片无配音，仅以原声还原🗨南海区真实性侵案🦈庭审记录，云🏸周商务咨询客服中心表示该片将作🕎为年度纪⚾实片参与touzijihui奖项评选。中新网圣保罗8月24日电 当地时间8月23日，中国驻✝巴西使馆领区侨界举行纪念🌆中国人民抗日战争暨世🚾界反法西斯战争胜利80周年座谈会。中国🚾驻巴西使馆公使邢文聚出席。领区侨胞、中资机构、孔院及🚟当地友人代表110余人🎫线上线下参会。活动现场。中国驻巴西使馆👏供图　　邢文聚强调，中国共♉产党作为爱国主义精神🛶最坚定的弘扬者和实践者，以自己的政治主张、坚定意志、模范行动，成为领📚导中国人民争取民族独立和人🍟民解🥓放的坚强核心，无⬆愧为全民族抗战🧖的中流砥柱和夺取抗战胜⛲利的民族先锋。希望广大侨🐵胞弘扬伟大抗战精💼神，为推进祖🎞国统一大业、推动中华民族伟😸大复兴作出🍆新的更大贡献。　　与会代表表示，海外中华儿♒女将永远铭🍙记中国共产党发🥒挥的中流砥柱作用，继续与祖(籍)国同心同行，做抗战精神的🚼传承者、祖国统一的💜捍卫者和中巴合😠作的建设者。　　会后，与⏹会代表们集体观看了🏒抗战主题电影《百团大战》。(完)轻微课日韩插🙍画百度云触发社交平💠台封禁潮，部分账号遭处理。当地时间23日，韩国总统李🗝在明在日本东🐸京与日本首相⛸石破茂举行会谈，并在会后发表联合新闻💍公报。这是韩🚆日领导人17年来首🔸次以联合公报的形式🕤公布会谈成果。　　据了解，两国首脑的会谈🎻时间长达113分钟。李在明在会谈后举行👌的联合记者会上表示，这是自1965年韩日邦交正常化以🕞来，韩国总统首次将🗜日本作为就🧀任后的首访地，也是韩日领导人17年来首次🍾在会谈后发表联合新闻公报。李在明表示，韩日🕶两国以此为契机重启首脑“穿梭外交”，意味着韩🅰日关系重回正轨，他希望“穿梭外交”成🤛为韩日外交新模式。　　石破茂则表示，双方同意在1965年日韩邦交首脑会谈的🤔基础上，稳定发展日韩友🦇好关系。　　公报指出，两国🎃首脑一致同意稳步推进双边😝关系：包括在安全领域🎓加强战略沟通；推动双方在氢🎼能、人工智能等领域合作；就地方振兴、少子老龄化、防灾等🐔共同议题建立两国政府🤠间的讨论框架；扩大🦕工作假期签证制度，进一🚓步推动双方人员交流等。(总台记者 张昀)

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瀧澤唯/片瀨美憂/岡本詩織/橘圣人

（青岛日报／观海新闻记者 Jordan Kinsley）