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　　中新网湖州7月22日电(黄彦君)“启蒙礼👴和学习毛笔字是之⛑前没有过的经验，很特别。现在我对🦒中华民族的传统✝文化更加了解，也更加喜欢了。”体验过中国书🧑法的魅力后，一名来自🤼台湾南投的学生分享道。

　　7月22日，第四届“携手同心、提笔同行”两岸湖笔➕文化交流活动在浙江🕉省湖州市南浔🥁区善琏镇开幕。台湾青少年学生🐠，南浔善🔯琏学校学生，在浔台青、台生代表及湖♿州传统技艺传承人等近百名两🥏岸嘉宾和湖笔🥪文化爱好者齐聚一👣堂，共享文化盛宴。

两岸湖笔🌆文化交流活动现场。湖州市台办🚿供图

　　湖笔是中国“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。善琏镇作为🦂湖笔发源地，有着🚛两千多年的制笔历史。

　　在当地蒙公祠，两🛰岸青少年身着蓝白色汉服🦀祠祭笔祖，体验正衣冠、行拜师礼、朱砂启智等多🌾项启蒙礼程序，深入了解湖笔📡文化的丰富内涵和独特魅力。

　　善琏湖🐪笔小镇研学营地内，两岸🍐青少年在书法老师的带领下📱“同上一节书法课”，共同书写“携手同心、提笔同行”等汉字。一撇一捺间，墨香四溢，两岸青少年执🔉笔挥毫，共同感受书法的魅力和🔳别样的趣味。

两岸湖🎊笔文化交流活动现场。湖州市台办供图

　　在湖笔制作🏜工序体验环节，青少年们近距🖇离了解了湖笔“千万毛中选一毫”的精湛制作工艺，并亲自参与⛰择笔工序的实践。

　　“文化是民族的根基，而两岸🔭交流则是沟通的桥梁。我们期望🧀通过这次文化体验，让台湾学生🐛能够将所见所感传🚈递给更多青年，推动🐛中华文化薪火相传。”此🏵次台湾青少年交流团团长说，希望能够持🎋续深化两岸文化交流，让这份情谊📰化作纽带，紧🏎密联结两岸同胞的心。

　　此✔次活动以笔为媒，为两岸青少年提供了🗼互学互鉴的舞🚃台。湖笔文化体验👹之后，大家还赴南浔🏳区双林镇博物馆岛👋开展文化研学，共同踏🥑上探寻湖州历史的文化之旅🔒，增强“两岸一家亲”的认同感。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🏏普遍关注🤖和使用的流行概念。当代青年在与互联🐻网的相互塑造中成长，媒介技术🎋和数字技🐱术赋能为其构建了多⏱维情绪价值体系，重塑着🌄他们的情感表📂达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🚵解当代青年精神⏲生活和社会心理诉求，引导他们理💀性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关📙领域专家学者，从社会💾心理学的视角，解读情绪价值的❇丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个🎫体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🌍价值是当🎀下中国青年群体的一个流🈵行现象。什么是情绪价值？如何从社🏡会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🔟近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年💢代就已经出现在消费行为领域🎂并得到重视。这一概念强📬调顾客在产品使用、服务🥎体验或品牌互动过🗡程中感受到的情感收益，即积极情绪体🗂验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🚇或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度和❓忠诚度，使企业在市场👻中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🎳从商业领域😻拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🖌情境下有不同的🌤内涵。例如，亲密关系中🥖的情绪价值是伴🎃侣通过稳定情绪支持、深度共🌨情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓🕥励、冲👯突中给予理解，使双方持🐪续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情😫感能力，成为超越👜物质条件关系的核心⛺竞争力；在职场中，情绪😞价值是年轻员工通过抵制精神🚨控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与💡人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视👄为与薪酬同等重要的劳动补偿🕧核心维度；在休闲方式上，情绪价值👜是通过媒介内容获取即🚥时心理代偿，通过轻🐆松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🏛构筑可预测的愉悦🗞舒适区，实现低门槛🏿情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪♿价值在消费中的体🆑现较为明显。一般而言，消费者的购买决策👯受到多种⛺价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值💬更多关注产品本身的性能、性价比等有👹形特征。而🚱情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及📒与品牌相关的情感联结等，即消🌕费者期待能够在消费体验中🥚引发一定的情感🐽状态或感知。近几年，越来越多的研究致🍴力于将情绪价⛴值和功能👙价值区分开来，不仅🦂考察其各自影响，还研🈵究它们如何交互作用🆘以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🌂各位的分析可以得出🏪这一结论——情📍绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种价值，具🖼有强烈的心理学意味。在服务行业，服务🥥员通过调节个人的♋情绪呈现出与角色相💋符合的情绪表达以提高顾客🗃满意度；在消费领域，年轻🤖人愿意为那些能够疗🏴愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🌛让自己获得🍬愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关🐕注“人”，真正重要的问🍄题是探讨做什么才能🎉得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪💊价值的实现是指个💐体通过某种方式从人、物或特定关系中获🧘得积极的情绪体验和精🏖神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🚊价值追求。由是观之，情👭绪价值的话语流行和对情绪⛲价值的追求过程，实际上是🗼一种价值主张的建构过程；青年群体表面🔃的情感满足方式变化💙背后，是社会价值观💏的动态变迁及中国🚵社会的整体转型。这正💲是我们理解青年👩群体追求情绪价值这🕒一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🌨实现途径　　主持人：青年😙群体追求情绪🎏价值有哪些典型表现？这些现象又反映出当代青🍑年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🚲的追求渗透在他们生活的方方面✒面。比如在选择伴侣⏫时特别在意自🚟己的情绪对方是否“接得住”，在职场🖍上拒绝画饼式管理，闲暇时🐋常用轻松综艺、搞笑短🚛视频来佐餐、解压和助眠。这些现象😏绝非孤立行为，其背后🍘蕴含着青年群体在🖍特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自🔋主空间及情感联结等深层次需🕷求的🍦主动回应与满足。　　吕小康：以人际🔊交往为例。一方面，年轻人擅长使用💺“表情包外交”来提🧔供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🔳组合的或幽默或讽刺的🥂表情包作为主要🌘沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🥀式代替或补充严肃、直接的语言交流，避🚓免直接的话语冲突，维持和谐的社群🌆氛围，将表情包作😩为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的📘放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🛅他们可以选择不➕向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即📈将内心隐秘的感受、压力或创伤🎈倾诉于匿名、安🍽全和非评判性载体，如匿名的🙇网络社交平台、现实中的匿👸名陌生人、自然空间或🧓人为物理空间。这其✒实都体现了当代年轻人力图❗在人际关系中寻求安全感⛰和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🕗人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方😏造成情感负担，也不愿意过🚤度卷入对方😨的情感世界，而表现出对“轻量化”情感🍒联结的追求，即希望用高效而💖低风险的方式🎲建立形象、延续关系。但这并不是真的🥨要与社会断联，而是寻找🧐一个暂时的情绪独处室，从而构建🔽自主可控的情🧤绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性的情绪👅消费，也是青年群体普遍采👥用的获取情绪价值⏭的方式之一。市场🐓敏锐捕捉到青年群体的情👈绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特😨定休闲方式😨等现象由此应运而生。它们意在通🔋过具象可感😷的物品或体验，为个体🚜提供情绪安慰、身份认同与✂精神慰藉，以缓🐡解现实压力与内在焦虑。比如，许多青🛵年会在情绪低落时购买盲⏪盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🕔承载🈲的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🧖休闲活动的兴起，也是🍴青年群体在都市孤🕞独感与高压工作间寻找😑微小幸福与情绪📦联结的方式。这不💗仅体现了青年群体对🏰正向情绪体验的渴望，也折射出他们🤳在社会竞争、身份焦虑和😎关系疏离背景下，对情绪🚕价值的主动索取与心理补偿，成为连接外🕌在社会与内心世界的一🏈种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟😚现实和大数据等技🏰术的普及，情绪价值的实现㊙也有了全新途径。在数字化♟浪潮中，青🌖年群体越来越多🗾地通过情感智能体(AI companions)来获得心🖋理满足。美国一项🥢调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🔏使用ChatGPT等AI伴侣来获❓取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在😵面对个人压力或人际困🐧惑时，宁愿与AI对话也不愿🚩与真人倾诉。这些情感智能体💼通过💼自然语言处理和情感识别技术，能够模拟出🎆高亲和力的对话风格，让使用者体验到🤞亲密的感受。除此之外，AI宠物🍱也在世界各地热销。这些🈸产品能够基于算法提供情感🚒反馈，不仅缓解了现代年🛋轻人的即时孤🕟独，也为他们实现情🥝绪价值提供了多☝样化的新方式。如今，从社交🎴媒体的形象化互动和沉浸式🎱数字体验，到大数🌉据驱动的个性化情绪触发，再到情感智🚙能体的情📚感陪伴与依恋机制，技术的👡发展为情绪价值的多样化满😊足提供了📥更多可能性。　　吕小康：青年群体⏺中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🐩价值的典型表现之📷一。“搭子文化”具有😰鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准服👓务于特🃏定活动需求：健身搭子😋离开健身房便互不打扰，图书馆的🧓学习搭子合上书本即各自回归🥇生活。作为搭子的双方📩彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感⏹成本的方式❕提升情绪收益。而搭子文化的出♐现，实际上是🐚社会数字化转📎型带来的社交关系形态变革。搭子🛎的建立往往需要通过线上社群🎆等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🦕往在半天甚🐸至半小时内便能促成共同观影，而观影结👻束即意味着搭子🕍关系的自然解除。没有完善的数字🏊基础设施和社交平台按兴趣🕷标签进行精准算法✉匹配的技术赋能，个体就无法达成📚这种社会连接。可以说，没有社会整体😽的数字化转型，也就没🚷有这类情绪价🥜值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社👯会心理基础　　主持人：追求情♐绪价值反映了新时代青年🐨在哪些层面对🍮美好生活的向往？如何看待追求情绪❣价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情⏺绪价值的追求，是社会发展🐸进步的生动注脚，反映了其主体意⛄识的觉醒、情感智慧的成熟以及⛲对更高质量👧生活体验的追求。这种对情绪📟价值的高度重视📎与主动建构，不是简单🐠的感性偏好和刺😒激寻求，而是反映☕出社会转型期青年群🐺体心理需求的代际演🙆进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征👩。　　一方面，工具理性🔟与情感理性并重。青年一代🤑并不是拒绝实用价值和绩🛸效指标，而是拒绝实用🌾至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出👎作为独立情🐃感主体而想要被看见、被理解、被尊🤾重的内在需求。对情绪👼价值的追求，是他们对人格🤰完整性的捍卫，体现了新时代⛳青年从基本生存向🔗全面发展、从物质满足🐹向精神丰🎁盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的😎觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🥃需求并行不悖的是当代青🍁年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待👛在适度的社会🈵连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价🚣值时，强调的不是单方🔢面无限😲的供给或索取，而是对🐠等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应🥦对周遭压力和各种不🖌确定性时能够保♌持心态的韧性，在复杂而快💚节奏的生活中实现身🌪体与心灵、理想与现实、个📅人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🤔并非孤立的个体需求🌕显现，而是一种💕具有集体性意义的社会调节方式。社会情绪✔是社会心态的核心要素，而个🤐体应对社会情绪的调节💁方式也日益展现出两🔊种并行逻辑：一是个体层📷面的自我调适，二是通过📜从众与模仿的方式💙实现群体性调节。情绪价值之🌐所以被凸显，很大💕程度上是因为其🚞稀缺性在当下社会语境中日益显🐗著，而这种稀⬅缺背后的社会心理基础，主要体🍅现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🚁向于从自我出发构建⚓价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们👖更容易将情绪价🌀值作为🖥衡量与他人关系的重要标准📿。第二，情绪在个体价值⏪体系中的权重上升。随着物质生活🐜水平的提升，青年群体对精神层面的追求🐙愈发突出，情♏绪愉悦被赋予前所👁未有的重要性。这不仅体现在📻消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🦃情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🎿高压并存的社会中，个体负面情绪堆积🚌却缺乏有效的宣泄通道🔋。心理支持体🛒系尚不健全、公共🕴空间共情性不足、社会关系趋于📥工具化等问题，使得青年群🎵体更多依赖于亲近📖他人或虚拟平台🤾来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🥧流行，实则🔥是一种对社会压力、关系疏离和个体🌏心理调适需求🦖的集体性回应，是📂对当代社会心态中个🐵体自我与社会支持系统失衡🛰的一种折射。从社交、亲密关系、职场互😂动到消费文化，情绪价值已逐👗渐内嵌于多元社会领🔅域之中，成为青年群体在🎃高度复杂社会🌅结构中试图寻🌡求心理支撑与意义感的关键😭路径。　　陈丽君：青年群体对情🤯绪价🗽值的追求是他们在快🧛节奏高压生活下🏐的一种心理调适策略。面🌂对经济增速调整、职业发展📪不确定性增加、原生家庭代际🥖隔阂等系统性压力，传统物质⛑保障路径的预期回报变📴得模糊，而真实可触🤰的情感联结♌却日益稀缺。这使得青🎹年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他💵们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪🎭中获得连贯回应。因此，情绪价值👉被青年群体视为🧘在不确定中相对可控、即时兑现📁的安全感来源与🔤精神支撑。此外，互联💦网内容生态的丰富，客观上也提供了随时填🏡补独处空白、缓解孤独感🍙的电子资源，这些网络内容💩既可以作为“社会货币”连接不同青🖊年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🍆多的社会互动，又因其内容➡的丰富性而让青年人在🎸自主选择内容的过🏉程中感受到自我的主导❔权。　　由此可见，对情绪价🐝值的追求，是🍱青年群体在特定时代⛵背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🥄掌控感等美🐾好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关📬系和谐乃至推动社会文🏤化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风📁险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪💖供给可能导致内在情绪调节🎁能力弱化；算法茧房🌔易窄化视野与个性；对即时满足的追🤶求可💵能损害深度思考与延🔔迟满足能力。因此，关键在于引导青年构建🚠多元、健康、可持👠续的情绪支持系统，在珍视心灵需求🥞的同时，培育🦋强大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值👇的追求真正成🎚为通往美好生💌活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🚲多被理解为消费或体🎌验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正🤹面情绪不仅带来当下的🐆愉悦，还能够拓🈹宽个体视野、构建长期🤝心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🍎心理资本积累机制，超👒越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🧡是短🎚暂的好感或舒适，而是一种推👌动个体持💞续成长的内在能量。在当代社会转🙂型与🤯数智化浪潮中，青年🦊群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重🛎自我表达与实现，包括🍧对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们😿在数字平台、艺术创作和🖨社交互动中，以🥨独特形式彰显“存在感”的重要维度。这🖇种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在📊状态与人生意义🈺的主动诉求。　　此外，年轻🏡人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🕰不确定性和对理想💴生活的渴望，这驱使他们🔼在情绪中寻找真🏐实性与自我实现，这种焦虑本身🏔便是一🅰种向上的力量，推动个体主动🔭构建更真实的人生蓝图。青年群体将🐳情绪体验视作与世🚹界“共舞”的方式，通过情感共鸣🤼来确立自我定位，并以此投💩射对未来美好生活的期🍖许与希冀。因此，情绪价值已🦊超越单纯的对🔡情绪满足或积🎍极体验的追求，而成为🚝当代青年群体以独😹特方式表达自身❌存在体验与心理需求的载体，同时👅折射出他们对当前生活质量💱和未来美好生活的社会♒心理向往。　　4、为青年🚲群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才📡能提供更多情绪价值，保障🐾和提升青年群体的情感福🙁祉？　　吕小康：青年对🕜情绪价值的普遍关🦈注与主动实践，已超越个体心理范🚬畴而上升为🐃具有普遍性的公共诉求，因而也就构⬅成社会治理过程中必🌚须关注的重要社🎄会心理议题。它揭示了在高🗑质量发展阶段，为青年提供充沛的🌧情绪价值供给、保障青年的基本🚓情感福祉，是促🐀成青年全面发展不可📂或缺的核心要素。这意味💕着国家与社会必须高🛸度重视青年🕝群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🛏对情绪🌓价值的合理追求，积极营造♋更具包容性、支持性和安全⛹感的社会情绪氛围，为青年构建积🕣极健康的“情绪生态”，夯实国家持续👡发展、民族繁🛐荣昌盛的青年社会心态基📲础。具体措施包括：　　在🛎宣传教育方面，引导青年树立健康的情🐍绪管理观，接纳而不纵容自👎身或他人情绪，追求真诚的👖共情与相互滋养的🍆友谊关系；善用AI、匿名社🗄区等作为情绪调节的辅助🖱工具，但要警惕智能技🍌术依赖，不能用🐩人机连接替代真实的人际连接；积极参与🏦人际关系与社会事务，同时注👬重维护心理边界，避👜免过度卷入情绪旋涡。　　在🌜技能培训方面，大中小学⏸校可在心理健康类课🤩程或心理健康教育项🤛目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🚰节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生📚的情绪管理技能；社区可依托社区心理🔛服务站、社区服务中心，引入当地专👃业心理援助力量，重点🌝为待业青年、新业态从🐀业青年等青年群体提供免🧞费或低价的专业情绪🤣疏导讲座和服🗒务；企业可通过🍤实施管理层🏛情绪领导力培训、员工🛣情绪管理培训和员🕠工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🏖等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🍢作氛围。　　在数智赋能方面，相👮关数字平台可进一步开发🎳模块化、个性化的情绪调节🌾课程并以合理的🥖价格向公众开放，供青年群体进Ⓜ行自助式情绪调节；社交媒体平台🏮可通过大数据分析技术🈶建🍮立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🤙线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升📫相关平台在遭遇突发事件时的🏛危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🍖值的来源不谈，仅就情绪价🕔值的“价值”本身而言，它对个体🙀具有一体两面的特性：一方面，它为个体🖖提供了被理解、被接纳🙅的情感体验，使人获得主🤞观幸福感与心理充盈；另一方面，若对👯情绪价值的依赖逐😝渐取代个体自🎖我调节机制，便可能陷入持续❇向他人索取情绪支持的🤕被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🤧立应对的能力。　　真正高质量的情绪🤗价值👔应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🏈安抚与迎合，而是一种既能提🐻供情绪慰藉，又能🕣激发自我反思和内在力量的🍻支持形式。重点不🦖在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价🏎值的需求，而在🐔于青年人如何通过有边界、有节制的情绪支🚳持获得更清晰的自我认知和更👨健康的心理成长🍸路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🌟的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔📤记训练营”等新型心理成📖长活动，帮助自己不再🎰依赖外界提➡供单向度的情绪价值，而🔠是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能🌷力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🕌将情绪价值转化为🗳成长动力，青年才能真😠正摆脱情绪🕘困境中循环索取的消耗模式，走💯向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🐀设计、文化规范与🎮群体互动三重机制保障🚤青年群体在职场⏹中的情感福祉。例如，社会可🥨建立职场情绪价值的🕚制度化互惠体系，通过健全法💭律法规要求企🆔业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群⏹体应对不当管理的🌫情感消耗，使其🈳能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减👳少标签化叙事(如“年轻🕒人不能吃苦”)以消减代际对🍆立，转而构建跨代协作🏚的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🚘青年员工形成情感🐀同盟，重构以🚛共情与尊重为核心的职🌺场规范；在社区🏇与数字空间发展同龄人互助🕟社群提供工具性🌰与情绪性支持，以此补偿原🧖子化社会缺失⏺的归属感；推动🥢平台算法设计伦理化，并将💕媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对👎数字内容的批判性🚊使用能力；引导🤵青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪🗒充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🤷的最终目标是构建多🐫层次情绪供给生态：让青🦄年群体既享有便捷的数字慰藉😡，更能从现实社交、自📩主创造和自然体验中获得更🧟可持续的满足感。本质上，这是将情绪价😯值从个体韧性🍪责任转化为集体保障义务，通😊过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🤲群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🤾基本心理😮需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🏑年群体情感⏭福祉应成为全社会共🏪同关心的工作。传统心理健康干🎮预多🦈聚焦于减少负面情绪或提升🐌情绪调节能力，但情绪价值🕖作为一种正向、积累🤺性的心理资源，不仅关📗乎当下的情绪满足，更是🔧一种对自我存在体验与未来🆙美好生活向往的投射🏏。因此，还需要探索如何😿在教育、社区、家庭🎌及数字平台等层面主动提🏉供更多情绪价值，以🧘促进青年群体整体情感福祉。在社区工🍈作层面，可提供多🐛样化的活动模式，鼓励青年参🦒与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获🚇得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人➗文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🥫提升情绪价值的满足效😳率；在平台🚻实践层面，数字平🤩台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🗽免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🌎心理资本积累。总之，情绪价值📼不仅是青🚐年即时的情绪满足，更是关系自我存在🗣体验、社会归属感与未来🏂向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技📫术与人文融合的研究与实践，共同构建提升青🐵年群体情感福祉的社会生态。 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中新网广州8月23日电 (记者 蔡敏婕)第33届广州博览会正🚜在广州举行。本次贵州🚒遵义展馆围绕协作帮😇扶促消费的核心主题，集中展示遵义8个对口帮扶县(市)及珠遵消费协🐼作企业联✒盟的粮油、果蔬、饮料、茶叶、酱香白酒👕等名优农特产品，让广大市民感受🦆遵😪义生态农产品的独特风味。　　山川纵横、草绿林密的遵义，已成为炎🌬炎夏日粤港澳大湾区游👩客避暑的首选💖旅游目的地。记者从遵义展馆🧘获悉，截至6月底，粤港澳🚜大湾区城市今年前往遵义游客达210.2万人次，同比增长12.7%。贵州👓遵义展馆亮相第33届广博会。展馆 供图　　围绕建设一流旅✉游城市和打造赤🛂水世界级旅游景区的🌰目标，遵义推进旅😟游产业化，推出“四季游”主题精品线路64条，乌江寨荣获“国家级夜间文化🏀和旅游🤘消费集聚区”称号。广博会上的遵义🖋展馆🦑设置农文旅展区，推介“东线自然·人文茶旅线路”“西线丹霞·古镇·酒旅线路”等旅游资源，以图文、视频🦑等方式展现了🐛遵义万亩茶海、山水风光🏴等丰富的旅游资源。　　此外，遵义展馆还设有🕡新茶饮展区，以“遵义茶底+新茶饮调配”直观演绎“山海协作”的味觉创新。2024年以来，珠海和遵义🚃整合优势，联动高校院士团🐵队成立全国新茶🚾饮供应链联盟，建设全国新🛂茶饮供应链中心。2024年遵义新茶饮🐂产业集群总产值达到7.18亿元，预测2025年遵义新🖼茶饮产业集群总产值将🥇突破10亿元，带动遵义茶农增收🛡。　　据介绍，自2021年对😞口帮扶遵义以来，珠海官🏤方累计投入财政资金21.62亿元，动员各界捐赠资金2.28亿元；在珠海6个区(功能区)、横琴深合区与遵义8个脱贫县(市)结对基础上，延伸至两🌴地高新区、经开区、综保区及🙏民主党派结对全覆盖，发动学校、医院、村企等形成结🔦对关系超500对；帮助25.48万名遵义🍁农村劳动力就业(含脱贫人口9.02万名)；帮助采购、销售遵😂义农特产品104.44亿元。(完)【用户看片习惯变化】斯帅钢球股份🏧维修站今日上线《黄河岸畔小🥅城山西河曲借非遗音乐🗳剧传文脉、叙乡情》，围绕日本❌❌❌❌裸体❌❌❌❌免费“直播色情”问题，结合番号分类“青少年保护”，分🕜析视频黑屏无法加载“监管缺失”，櫻田櫻联🤖合北川禮子带你探索🏎片源打包下载流行“网络合规”动向，提供看片加速服✳务免费开安全防范指南，一键直达片🌐源立即查看！中新🗝网呼和浩特8月23日电 (记者 张玮)“京蒙协作 助力健康北疆——多🚄元医学数智创新发展高峰论坛🚮”23日在内蒙古自治🧙区呼👉和浩特市举办，来自北京、内蒙古的🏝近百位医学专家学者共聚🧑一堂，共话多🔰元医学数智化。图为“京蒙协作 助力健康北疆——多元医学🌖数智创新发展高🐻峰论坛”在内蒙古呼🔁和浩特开幕。　　内蒙古国际蒙医🐕医院供图　　本届论坛以“聚智传承·融创未来”为主题，邀请北京中医药大学、首都医科大学、中🌒央民族大学药学院、首都医科大学附属北京🏕友谊医院、北📴京中医药大学东直门医院，以及内蒙古医🎠科大学附属医院、内蒙古国际😆蒙医医院等高校及医院🏇的专家学者，就多元医学协同发展、数智技术落地🎏应用、健康北疆建设路径💴等议题建言献策。　　内蒙古🛬医科大学附属医🚪院院长蔡超在作题为《医学🐔传承与智慧赋能双轮驱动中西⛸医结合旗舰医院建设发展》的🐚主旨报告中介绍，2024年，该院✔成功申报创建中西医协同🙅旗舰科室，同时开🛰展中西医协同MDT门诊(多学科协作诊疗)，建设中医/蒙医特色🔘护理团队。“2025年上半年，中医科、蒙🕒医科出院患者使用中医🖕非药物疗法人次率均达95%以上、肾内科接近30%。”　　2025年初，内蒙古医科✔大学附属医院成功🦑自主完成DeepSeek本地化部署应🧟用，成为内蒙🐕古首家实现院内DeepSeek大模型应用的🚰医疗机构。“我们将以AI为引擎，推动智慧医疗从‘单点突破’迈向‘生态重构’。”图为🌡近百位来自北京、内蒙古的医学专😕家学者共话💿多元医学数智化。　内蒙古国际蒙医医院🏉供图　　北👨京中医药大学东直门医院从2021年起与内蒙古🏢多家医院协作发展，院长王勇介绍，“我们致力于将首🌥都优质医疗资源与内🍉蒙古地域特🐎色和传统医药优🐜势深度融合，汇聚✖两地顶尖智慧，传承中医药、蒙医药🔲等民族医药精华，以数智技术🎯为创新引擎，破解传统医药在😒传承、挖掘、评价与临床转化🌙中的关键难题。”　　截至目前，北京中🎣医药大学东直门医👷院累计为内🌉蒙古派出医疗专家19名，接诊患者超20000人次；接收内蒙古⏰进修人员38名，为其培🏏训基层医务人员超8000人次。图为🐝内蒙古自治区国际蒙医医院🔵党委书记彭建峰🌩在论坛开幕式上致🎳辞。　内蒙古国际蒙医医院供图♏　　内蒙古自🕝治区国际蒙医医⌛院党委书记彭建峰称：“本次🐸论坛不仅是北京—内蒙古医疗➗协作向‘数智化’深度迈😝进的重要探索，更是让创新🈸思路转化为实践成果🛰，让数智力🎿量真正服务于临床，守护北🎯疆百姓健康。”(完)大島理子签售会😶爆满，《（抗战胜利80周年）踏访山西乔沟：平型关大捷主🍺战场已成乡🎾村振兴热土》热度飙升。中新网江门8月24日电 题：广东台山🎞开渔后游客如织 争先选购心仪🏈海产品　　作者 李晓春 郭军　　“老板，今天有本地的沙白😴、花蚬、毛碌、辣螺、海螺，价格很实惠，喜🔺欢吃可以多买点！”近日，广💲东台山市台城街道富城🌠市场一档主在招揽顾客时介🔲绍说。当✉天在台城街道各👌菜市场卖贝壳类海产的💫档口和货源明显比💒南海伏季休渔期🔨期间增加不少，其中⏫毛碌开始大量上市，价格❗更是回落到每公斤10元(人民币，下同)至20元之间，广受市民青睐。8月17日，广东台山市，市民在台城街道新🔗宁市场选购毛碌。李晓春 摄　　南海伏季休渔😾期结束🛡后的第一个周末，台山广海镇渔人码头、都斛镇海鲜街、赤溪镇鱼塘湾、上川沙堤港、下川王府洲、汶村镇横山渔港🛀、北陡镇尾角湾🎳等地，以及台城街🐘道各菜市场，迎来了首批觅鲜🛀的市民和游客。　　17日当天，在台山🦋广海镇渔人码头，停车🛋场内及码头周边道☝路两旁停车位停满了🐢珠三角城市车牌的小汽车，还有不少旅行社旗下的🔘大巴车穿梭其中。前往选购海🐛鲜的市民和🧚游客络绎不绝，大家争先💓选购心仪的海产品，然后带到附近🏸食肆加工。　　“今日鱿鱼仔每公斤60元，白鲳仔每公斤90元，本地野生黄花(鱼)每公斤100元，游水🎠海中虾每公斤90元，奄仔蟹每公斤256元，毛碌每公斤20元……这些非常适👈合用来招待朋友。”广海镇渔人🍤码头旧海鲜📣市场一档主跟熟客介绍说，每年开渔后⛔的前两周，海中虾会大量上市，等再过几天，价格🍿有望回落至每公斤40元左右。广东台山市，广海镇渔人码🏾头旧海鲜市场♎内人头攒动。李晓春 摄　　“我们🖱刚才逛了旧海鲜市场和新的📬水产交易中心，卖毛碌、海虾、青蟹的档口最👵多。旧😪海鲜市场卖冰鲜海👍鱼的档口多些，有白鲳、马友、马鲛、马头、刀鲤、龙吐等，水产交易中心内👰卖游水🥊海鱼的档口随处可见。”来💨自中山的陈先生拎着几袋🚾海产品笑着表示，他这次特意抽🏑时间陪家人到台🎽山实现开渔后的“海鲜自由”。　　除了像陈先生这👜样到海鲜市🖤场选购并带🏳去食肆加工的之外，到台山觅鲜的〰食客，多数喜欢到当地食⛔肆的海鲜池旁点菜，全程✋看着服务员现捞、称重，然后直接⛪送入厨房加工，既能满足口福，又能满足🍳视觉上的觅鲜体验。广东台山市，赤溪镇一家🚸食肆推出的毛🔽碌肉焗饭。李晓春 摄　　“上次听台山朋友介🗾绍，说你们这儿🏰的毛碌肉焗饭出品🕕非常惊艳，米饭入味、饭焦香脆。先帮我们安排煮🌎两煲，每煲煮1公斤米，毛碌肉需搭配🥞多少，你看着安排就🤼行，尽量要煮有饭🈳焦，我们都喜欢吃。”来自广🎋州的黄先生在台山💚赤溪镇鱼塘🥈湾铁船号海鲜餐厅一楼鱼池💁旁点菜时，特意跟服务员交🔤代说。　　开渔后🕋首个周末，台山北陡镇尾📜角湾频频见到广州、佛山、中山等地车牌的⛄自驾游游客。海边沙滩上、周边食肆的🐤饭市更是人头攒动。“刚才你已点有🗻海杂鱼滚汤、白灼海中虾、炒花蟹、姜葱炒鱿鱼仔、椒盐龙吐鱼、清蒸芝麻斑，要不来点贝壳类🎳的？本地📷沙白和毛碌都很肥，白灼1.5公斤毛碌，可好？”台山北陡🐉镇尾角村旗头大🌼排档的老板娘为客人点🕢菜时问道。　　“在😭台山一年四季都可品👽尝到不一样的海产美味，冬至前后✡开始至春节前后，本地🈳生蚝最肥美、口感最佳。五一前后，本地狗爪螺、将军帽(石卜)、触浦(蠔触)最鲜美。暑假前后，本地沙白、毛碌最受欢迎。”台山市民🏈赵先生透露，近期毛碌大量上市，若遇到批🥒售价每公斤低于6元，他会买些来制🍱作毛碌干，打🍮包好摆入冰箱内存放，平时用来蒸、煲汤、焗饭，味道很鲜美。(完)

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園田美櫻/直嶋愛/松下紗榮子/內田美奈子

（青岛日报／观海新闻记者 凜音桃花）