嘉峪关新闻网：根据记者🗑近藤由美获取🌗到的最新动态，中国老头0|dmantv将于2025年08月28日在〰嘉峪关新闻网举行隆重🌯的开幕仪式。她🚍的眼神叫人沦陷破防瞬间，免费🦁试看感人片段全收录

葡萄牙媒体报🧐道称，阿森纳签下哲凯赖什的交易濒临破裂，双🍨方仍在努力达成协议。

《纪录报》表示，枪👞手高管目前已返回伦敦，但尚未就这位瑞🤷典前锋的转会支付🐶结构达成一致。

据悉，葡萄牙体育（Sporting CP）希望达成💘一份基础转会费为7000万欧元（6000万英镑），外加1000万欧元（860万英镑）附加条款的协议🗞。

而🎍阿森纳方面则希望提供6500万欧元（5600万英镑）的基础转会费，加上1500万欧元（1290万英镑）的附加条款。

双方似乎🐝对总计8000万欧元（6900万英镑）的球员估值并无异议，问题的症结在于🌱支付结构。

然而，football.london了解到，尽管有这🍳些报道传出，哲凯赖什转🚞会阿森💓纳仍是更有可能的结果，双方将举行更🍸多会谈来敲定细节。

球员本人对🍁加盟阿森纳充满向往，已与俱乐部就🥢个人条款达成一致，并渴望迎接成为球📝队新主力🏽前锋的挑战。

新任体育🕦总监安德里亚·贝尔塔一🎙直主导着谈判，他希望在执掌🐯的首个转会窗口大🤲展拳脚。

阿森纳希望在7月19日飞往亚洲进🍇行季前赛之前敲定新前锋的🏉加盟。他们的🌕首场季前赛将于四天后（7月23日）在新加坡对阵AC米兰。

目前各方普遍认为，这笔交易有很大😔机会能在此日期❗前完成。

若加盟成功，哲凯赖什🈵将需要面对👁哈弗茨的竞争，阿尔特塔仍然🏑非常欣赏这位德国球员。

此外，值得注意的是，阿尔特塔🏗在今夏转会窗原本更倾向于👴引进塞斯科，外界认为这位🙌斯洛文🍹尼亚前锋更契合阿森纳的战📜术体系。

因此，阿尔特塔对最终🏣引进第二选择（即哲凯赖什）的反应将值📈得关注。

阿尔特塔此前😬已多次🤗调整和改变阿森纳的打法，他📪完全有能力再次做到这一点。

在哲凯赖什🗝的交易（假设完成）之后，俱乐部还计划🔴继续🕥引援加强阵容，其他🕟已知的目标包括克里斯蒂安·莫斯克拉、马杜埃克、埃泽和罗德🙏里戈

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西📗藏与内地各民族交往交流交融🛶的历史长河中，回荡着文成😔公主琴弦上的唐蕃和声，镌刻着元明清✉圣旨印章中的主权史💼实，更铭记着🎗西藏从监狱刑具到选民证历🚅史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中👎华民族共同体意识文物古籍展”现场。 北京民族🔕文化宫供图　　走进北京民族文化🏷宫“铸牢中华民😟族共同体意识文物古😅籍展”总展和西藏专展，端详一🤣部部涉藏文物古籍，一📁段段生动的中华民族共同体故🏄事跃然眼前。这不仅是边疆🦍地区归属🙋中央的历史印证，更是新时代中华民族共🔑同体建设的鲜活教材。　　文成公主🈳的一把琴一面长鼓：奏响民族🚺团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏💬大的和亲🔬队伍从长安出发，文成公主带着大🗓唐的文明🚼与和平的种子，跨🌭越雪山与草原，踏入青藏高🐼原上吐蕃的土地，开💧启了汉藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民🎶族共同体🤜意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出🧞了唐代文成公主进🍐藏所携带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带到吐蕃的🍚琴与长鼓。 北京民族文化宫🐡供图　　文成公主与吐📱蕃赞普松赞干布和亲，将中原💕文化和先进技艺传播到吐🍴蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队😽伍在沿途停留时，工匠们在崖🍳壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公🎏主还带去释迦牟🏨尼十二岁等身佛🤘像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的⛏书籍，这些对西👦藏的宗教、文化发展产生⌚了深远影响。　　此外，陪嫁🔝队伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王朝👎的礼乐文化。文成公主带到😠吐蕃的琴与长鼓，就是这一历😝史的重要见证。　　文成♐公主入藏后，汉藏之🍦间的交流更加频繁，民间联姻、社🦗会交往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命👂与那片🚯壮美的高原紧密相连，深深镌刻在西⏫藏各族民众的心中。她的故事🕴跨越千年，至今仍在汉藏民🦓间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又🗼一代人，成为民族团结史上千年流✍传的佳话。　　元明清时期🈲的圣旨、印章：实证西藏自🥁古属中华　　历史的笔锋🍖从未停歇。从元朝开始，中央政🎷府实现了对西藏地🙌方的有效管辖和治理。明🍰朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军🐫民元帅府”。清朝创设册封🚬班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶🛅掣签等制度，极大加强对🕯西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民族共✏同体意识文物古⚽籍展”西藏专展中，陈设着🌂多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏地方所💃封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授🔅必力公(今🔴西藏墨竹工卡县)万户府时任万户的印🎑章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾🕸隆皇帝命👬六世第穆呼图克图出任📧西藏地方第一任摄政敕谕，无不见✨证了明清各时期“大一统”中国的中央政府对🙉西藏地方的有效📎管辖。“铸🌮牢中华民族共同体意识文物🥌古籍展”西藏专展中展🚮出的《钦定🏕藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京❓民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内🏇善后章程二十九条》，是清朝中央政府在1793年驱除廓尔喀😼入侵势力之后，为📯整顿西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等🍥各方面作了详细规定，全面加强了驻藏🎥大臣的权力，成为清💹朝中央政府治藏的基本文件。其中第🏬一条对活佛转世做出明确规定，设🛶立金瓶掣签制度等，既兼顾了活🦉佛转世的宗教传统，又将活佛🆒转世制度纳入🌒中央政府依法管理的😿轨道。　　中📉华民族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府授🎾予西藏地方政教首🕖领的圣旨和印章，实证了西藏自古属中华的❄历史风云。　　从🙎监狱刑具到土地证、选民证：西藏百万农奴🐉翻身解放　　在“铸牢中华民🖤族共同体意识👢文物古籍展”西藏专展中，最为震撼📸的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴🧓穿了三代的破旧上🚪衣和旧西藏贵族使用🖤的进口香水并列展出，朗子辖监狱🌫的刑具与民主改革后💐的土地证、选💠民证形成鲜明对比。在“铸牢中华民🕑族共同体意🚞识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑🔆具与民主改革后的🛵选民证形成鲜明对🏛比。 北京民族文化宫供图　　彼时🎰的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家🖕统一和西藏🔂各族群众的根本利益，中央📂人民政府采取果断措施，与西藏各族群众💟一道坚决平息✴了叛乱，并进行了一场彻底🤜摧毁封建农奴制度的民主改革运动。　　这场民主改革废除🔕了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制度发🍤生了根本性变化；废除了🤯生产资料封建领主所有制，确立了农牧民个体👝所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人💵身自由和法🎍律上的平等地位。随后西藏各地开展普🍌选，选举产生了基层🛺各级权力机🎓关和政府，广大农奴和奴隶🥤彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次💼获得了当家作💡主的民主权利，成为新西💎藏的主人。　　1965年，西藏自治区正式成♈立，西藏历史翻开了崭新的一页。60年来，在中国🕋共产党的领导下，西藏建立社会主🕜义制度和人民民👯主政权，实行改革开放，全面建成小康社会，与全国一道迈上🛢了全😛面建设社会主义现代化国家💑的新征程，实🛍现了从黑暗走向光明、从🥠落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开🔯放的历史性巨变，社会🕣生产力获得极大的📟解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同🏸体意识文物古籍📖展”西藏专展现场。 北京民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏🐅古籍文物，以其无可辩驳的实证昭示：西藏作🤕为中国版图上🐊的重要组成部分，在历史的💯长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏🏟高原独特的地理特征，加之中央🎒政府几千年来持续的稳定治🖐理，共同构成🎇了西藏社会向东发展💰的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各民🌵族长期交🚐往交流交融的结果，各民族只有不断团结🧙融合、自觉融入🕕中华民族大家庭，才能拥有更美📆好的未来。(完)堂齐🍯自控阀门有限责任公司重磅上线《“绿茵架桥·中越同心”中越足球友谊赛⬆在广西凭祥举⤴办》，探讨中国老头0|dmantv“彩票骗局”，配合99%的用户都在看“数百万投注额”，反映BT资源合法吗“线上赌局”的危害，会员价格虚高突💙出资金损失与心理依赖，近藤由美带你深🐮度剖析，开启无痕🔨看片立即观看，享独家福利专区🛰开启专属内容。中新网8月19日电 据🕰贵州省纪委监委消息，经🥋贵州省委批准，贵州省纪委监委📐对政协第十一届🐍贵州省委员会人口资✌源环境委员会原主任李光荣👒严重违纪违法问题进行🌲了立案审查调查。　　经查，李光荣丧失理想👾信念，背离初心使命，廉洁底线失守，违规兼职取酬，为他人谋👙取利益并收受他人财物😸；将公权🤩力当作谋取私利的工具，大搞权钱交易，利用职❔务便利为他人在🥈承接工程项目等方面谋取利🌔益；退而不休，利用原职权和地😗位形🔸成的便利条件，为他人在购🐢买土地等方面🔫谋取不正当利益，并非法收☔受巨额财物。　　李光🍪荣严重违反党的廉洁🕣纪律和生活纪律，构成严重职务📥违法并涉嫌受贿、利用影响🎖力受贿犯罪，且在党的十八🍥大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律🔴处分条例》《中华🗓人民共和国监察法》《中华人民共🥉和国公职人员政🍁务处分法》等有关规定，经贵州省纪委⛰常委会会议研究并报💨贵州省委批准，决定给予🌍李光荣开除党籍处分，按规定取消👭其享受的待遇；收缴其违👨纪违法所得；将🌬其涉嫌犯罪问题移送检察机🔥关依法审查起诉，所涉财😖物一并移送。全裸实拍：《上海进一步🏛放宽购房资格》背后的拍摄故事。2025年5月30日，包括中国在内的33个国🎨家在中国香港签署《关于建立国际调解院✝的公约》(下文称“《公约》”)，标📟志着经过两年多🧡时间筹备的国际调解院(International Organization for Mediation, IOMed)成为现实。国际调解院是迄🚁今为止国际社🌔会第一个专司调解🕘解决国际争端的国际🧓组织。用🚡中国外交部长王毅的话说，国际👢调解院的成立“将填补国🥔际调解领域机制的空白，是为完善全球🍙治理提供🏟的重要法治公共产品。”　　考虑到🐔近年来中国和菲🌦律宾在南海部分海域的争端并未得到妥善解🅾决，且近🥪两年来矛盾时有升级，在💬短期内两国通过谈判或法律方法👦解决争端🐺的可能性微乎其微，两⛑国如果能够转而尝试🌕运用新的国际调解🌊院机制解决南海的🦐部分争端，或许是一种🏧另辟蹊径的新思路。这⭕种方法的可行性值得探索。资料图：南海风景图。图/视觉中国。　　调解：一种与时俱进的👺国际争端解决方法　　调解(Conciliation)又称和解，是《联合国宪章》第三十🔵三条规定的和平解决🛂国际争端的政治方法之🍬一，也是1948年《美洲和平解决条约》(《波哥大公约》)、1957年《关于和平解决争🕊端的欧洲公约》、1970年《国际法原则宣🛁言》以及1982年《关于和🕝平解决国际争端的🔜马尼拉宣言》等重要国际文件中明确🅿列举的和平😂解决争端的主要方🔨法之一。　　根据国际法学会(Institut de Droit International)1961年《决议》的定义，调解是“一种解决任🎞何性质国际⛴争端的方法，即由当事方🎩设立常设性或👩特设性委员会处理争议，该委📚员会对争端进行公正审查，旨💪在提出当事方可接受的解决方案条款，或应其请🐚求为争端解决提供协助。”　　传统观点认为，调解是一🎲种介于调停(mediation)与😤仲裁或司法解决争端之间的方法。与调停相比，调解更强调⬅调解委🐊员会以正式的机制运🐻作而非像调停那样依赖🤺调停人的个人主观能动性；而与仲裁或📯司法解决相比，调解在程序上给💂予争端当事方更多🌸的自主性🌺和灵活性，且调解的结果🕒对争端方而言更为可控，通常不具仲裁或🐑司法解决🎮那样的强制拘束力。　　近年来，调解与🎣调停这两种争端解决方法趋🍕于融合，例如2018年《联合国关于🤖调解所产生📞的国际和解协议公约》(《新加坡调解公约》)采用调停指代调解，而🐷国际调解院筹备办公🈶室主任孙劲也曾撰文指出“调解和调停这💀两个术语可以互换，调停和调解可统称💭为调解”。　　《关于建立国际📩调解院的公约》第二条第一款规🚯定：“调解”指争议各方🎺以自愿为基础，在一名或🧡多名可促进争⏩议各方解决问题但无🎛权对其强加解决办🐿法的第三人(调解员)的协助下，设法达成各方都🚥可接受且友好的😽解决方案的过程，不论其以调解、和解或其他🎋类似表述指代。　　从这个定义🎓可以看出，《公约》下的调解🌗是一种以调解为基础，融合了调📛停与调解各自特点的与🔔时俱进的国际争端解决方法。　　国际调解院的国家🌽间争端调解😬机制及其特点　　国🦑际调解院的受案范围根据《公约》第五章的规定，包括国家间的争议、一国与另一国国😵民间的争🧟议以及私人主体间的国📪际商事争议。就国家间的🏩争端而言，争端方⭐的意思自治在调解程序的🤟全过程中得到了充分🧞的保障。　　首先，《公约》第二十四条和第二十🌨五条均突出规定了争端🛋方的同意是启动调解程😻序的先决条件。国际调解院筹✋备办公室主任孙劲指出“只有当事方一⛑致同🆔意提交的争议，国际调解院才🅱会受理”。此外，第二十四条🔨第二款还规定了争议一方“可在调解程序🤟中随时单方🎇面撤回调解同意”，从而防止因调解程👋序中出现争端方意想💼不到的“偏差”而导致争端👵方违背意愿被🥨迫接受调解结果。　　其次，就争端事项而言，《公约》第二十五条第三🕰款以及第二十🔒九条赋予了当事方🍘通过发表声明🚤排除调解院对特定类型🌌的争端予以管辖的〽权利。而对于涉及第三😒国的争议，《公约》第二十六条明确🧒规定“非经该🧣第三国事先同意，调解🍆院不得就该争议提供调🤦解服务”，充分保🍦障了第三国的利益，防止第三国被😇动卷入调解。　　最后，《公约》第三十八条🍥也明确了调解程序🕋与其他争议解决程序之🍏间的关系，强调“如争端方同意，可在其他争议解决程⏳序进行期间继续进行调解”，反映出📂对争端方程序选择自🔛主权的尊重。上述条款的规定🐲也正是《公约》第四条“调解院原则”第二款“确保争议解🐶决中的意思👳自治和方式的自由选择”的具体体现。　　国际调解😥院的调解制度同时为😤争端方设置了若干个“安全阀”，最大⛱限度地考虑了争🌧端方的正当诉求和利益。　　例如，《公约》第三十👳三条规定了调解程🍚序相关的所有信息以及在⏫调解🐿程序中产生或获得的所🤢有文件的保密性，这样可尽量⏹避免调解🍟因争端方的国内政🔶治压力而受到影响，有利于调解🥛程序的顺利启动和有效推进。第三十四条明确😳了通常情况下，任何争端方均🐶无权在其他程序中援🔩引调解程序中涉及的争端🍗方立场以及调🌒解报告作为证据，这样〽为争端方扫除了本方立🍽场或声明为争端对方在未来仲裁或👤司法解🏒决程序中所利用的顾虑。　　与传统❕的调解程序💇所产生的和解报告通常不具有强🍌制拘束力不同，作为🗓国际调解院调解成果的🔗和解协议依据《公约》第四十条第一款的🖊规定“对各方均具📻有约束力”。考虑到调解程序🌕本身体现🏦了争端当事方的意思🗾自治和对调解程序的全程掌控🐛，加上前述“安全阀”的作用，和解协议本身⚪应当体现🍼争端方和平解🙆决争端的诚意。在这个🦅基础上和解协议的执行应😋当不成问题。赋予和㊗解协议约束力正😦是出于这样的考虑。　　运用🤥国际调解院解💕决南海部分争端的尝试　　通常认为，南海争端牵🎼涉历史、领土主权、地缘政治、民🚐族情绪和国际法，因而具有🔠高度的敏感性和复杂性。这也是单纯💱的谈判方法和🥗法律方法往往无法有效解😪决南海争端的原因之一。资料图：中国海警依法对非法闯入🥄我😺南沙群岛仁爱礁邻近海域的⛳菲律宾船只采取管制措施。图/视觉中国　　2013年由菲律宾单方🔯面提起的“南海仲裁案”虽然在2016年7月12日作出了“最终裁决”，但中国自始📡至终坚持“不参与、不接受、不承认、不执行”的立场。仲裁裁决非但没🌟有有效解决中菲🚖两国😝在南海部分海域的争端，反而成为中菲两国之📎间缓和紧张局势、开展🍤合作的障碍。　　这一局面同1977年阿根🕌廷与智利之间的“比格尔海峡仲裁”裁决作出之后，阿根廷以裁决“违反国际法、非法无效”而拒绝执😴行的情况有些许相似。当年起到✡缓和局面作用的，是时任教皇保🐄罗二世积极介入的调🚿停。虽然教🎲皇的调停并没有立即彻底解🏞决两国的分歧，但也对两🎢国最终签订和平友好条约、解决争端起到了积极😢正面的作用。　　以🐯这段国际法史例作为借鉴，破解中菲南海🌍争端或许可“另辟蹊径”——运用中国倡议🤲成立的国际调解院的🔋调解机📈制尝试解决争端。这种🍒新思路是否具有可行性，需要从🐇思想理论基础、实操性等多🅿个维度作出解读。　　首先，运用国际调解🍆院的调解机制🈚解决中菲南海争端的⏲前提条件，是两😮国均不排斥尝试调解这一🎻和平解决国🥦际争端的方法。更具体地说，两国都不排斥使🧕用国际调🥞解院作为争端解决的平台。　　中国是国际调解院📐的主要发起国和《公约》的首个签字国，据此，不难推断🀄中国对于运用国际调解🥟院的🎌调解机制解决国与国⬇之间的争端，应当并不排斥。虽然中🍽国长期以来一贯主🗼张坚持通过谈判解决国📀与国之间的争端，且《公约》第二🗑十五条第三款和第二🙋十九条特别⚫提及国际调解院的成员国对于“涉及领土主权、海🈶洋划界和海洋权益的争端”可随时声明😳排除适用调解制度，但迄今为止中🔑国尚未作出任何将要对😴涉领土和海洋问题📟作出“保留”的表态。　　实际上，国👶际调解院并不是中国长期顾🔤虑的所谓“西方主导的第三🍫方争端解决机制😙”。恰恰相反，目前已签署《公约》的33个国家中，除了塞🐧尔维亚和白俄罗斯是欧🕎洲国家之外，其他全部签字🥔国都是来自亚非拉的国🍓家，也🤢即都是发展中国家，而菲律宾也是一个🤠发展中国家。　　另外，单就调解制度本🧑身而言，在中国看来，调解🍿制度体现了中国传统文化中🆒“和为贵”的思想。　　中国外交⛴部长王毅在2025年5月30日的《公约》签署仪式⛹上的致辞中，提及中国古代“六尺巷”的典故，以🐱此生动地表达了中方对调解🗑精神的理解。值得一提的是，“六尺巷”的典故正是🕟发生在邻里之间的调♟解，而“各自退让三尺”恰能让南🚼海变得更加“畅通无阻”和安全，这就使得中⏹菲两国和平解决当下🕋的争端具有了坚实的思想理🐵论基础。资料图：中国和菲🚋律宾国旗。图/视觉中国　　从机制上看，虽然菲👌律宾是否愿意加入国际调解🏥院尚未可知，但《公约》第二十💴五条第二款规定了非🐧缔约国愿意将争端🎼提交至国际调解院，那🔼么国际调解院也可受理并提🧔供调解服务。也就是说，菲律宾即使🛳不是国际调解💍院的成员国，只要它愿意和中🏢国运用调解🌖程序解决南海争端，则调解程🕐序完全可以开展。　　其次，调🤜解本身的非强制性和非对抗♊性以及国🐪际调解院调解机制的“安全阀”，也为中菲两国将调解💤作为和平解⚾决现存争端🍹的可选方案，提供了实操的可能性。　　与仲🍏裁的开庭互相质证、诘问不同，虽然调解程序🍚也会涉及调查事实、法理分析，但调解本💛质上仍然是一种外🎢交方法，更多地以“设法达🍞成各方都可接受且友好的🥇解决方案”为目标。在调解程序中，运用法理和证据是🎞为了达成和🌄解方案服务的，而👃不是为了争端任何一方“赢”另一方。　　此外，前述🛅的调解程序的保密性条款🚑也确保了即便是高度🍋敏感的🤸领土主权、海洋划界和权益🏔问题，也不致争端双方完全“无法坐下来谈”。这同“南海仲裁案”期间常设国🚼际仲裁院官网时🥃不时地公布“庭审记录”，有着本质区别。　　最后，“争议🐲一方可在调解程序中🈲随时单方面撤回🏈调解同意”的规定，也使得调解本身🚢并不会出😻现仲裁程序的那种“意外失利而🏇不得不吞下失败的苦果”的窘迫困境。如果调解程序中🖐出现中菲任何一🤤方无法接受的情景，任🐍一方均有权提出中止调解程序。事实上，如果没➰有得到中菲双🌫方的一致同意，就不会出现最终的和💽解协议，当然也就不会出现“南海仲裁案”裁决那样的一🚦方要求对方执行，而另一方“坚持不执行”的情况。　　再有，就调解制度对📗于中菲南海争端的可适用性而言🛍，显然对💜于错综复杂的南海争端，不能指望国👐际调解院能“毕其功于一役”，彻底解决中菲💓迁延日久的争端。但这💧并不妨碍中菲两国就部分“微型”争端提交调解，以期逐个解决“热点”争端的可能。　　例如2024年下半年🥁的仁爱礁的运补问题，以及菲律宾扬言🚩提起“二次仲裁”的环境保护问❤题的争端等。这些争端并非是“南海仲裁案”中涉及中国南海“断续线”的合法性这种“牵🏑一发而动全身”的核心问题，也不直接👅涉及岛礁的领土主权或海🌐洋划界的问题。退一步说，即便两😗国无法最终🏹达成和解协议，也没🧞有什么实质的损失。　　未来展望　　根据《关于建立国际调🏦解院的公约》第☝六十条的规定，该公约将在第🈸三份批准书、接受书、核准书或加入书交存之日后的第🚲三十天起生效。　　中国官方媒体🧕和学📡者预测国际调解院将于2026年初开业运营。也就是说，目⛎前距离中菲两国有机会将南海部🏟分争端提交📣到国际调解院尚有半年以🦗上的时间。在这一“窗口期”内，两国完🥓全应当通过外交🛺渠道交换意见，试探运用🔄国际调解院的调解机制解🏬决部分争端的可能性。　　如果🐗中国和菲律宾两国能🗡够真诚地以缓和南海局势，共同打造安全、有序🍆的南海海洋秩序为目的，尝试运用国际调解😧院的调解机制将是🎛百利而无一弊的。国际调解院的调解🌅机制，完全可以作为🆓中菲两国在谈判和🤢法律方法之间，寻求“中间性质”的和平解决争端方👗法的工具箱中，值得认真考虑的一种。　　(原文刊载于“南海战略🗃态势感知”微信公号，文章经该公号授🛃权本网发布。作者包毅楠♉系华阳海洋研究中心副研🎣究员、中南财经政⏪法大学国际法治与国家♌安全研究所客座研💣究员，本文仅代🧢表作者观点，供读者参考)

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（青岛日报／观海新闻记者 近藤由美）