淮北新闻网：根据记者千葉惠🌥梨香获取到🆘的最新动态，蒂法被❌❌爆乳无尽动漫将🤬于2025年08月25日在淮北📏新闻网举行隆重🍱的开幕仪式。岛国年⛓度影片盘点你发现了吗？磁力链接🌽悄悄变了

据talkSPORT消息，调查显示，目🎙前仅不到一成的莱斯特城球🏍迷认为俱乐部🌞高层在履职方面做得好，而超过九⛰成的球迷则要求对董事会层面进行“重组”。

这与俱🏓乐部三年内第二次从英超降🍵级以及因涉嫌🚓违反英格兰足球联盟（EFL）财政规定而面临😶潜在😚的扣分处罚密切相关。

据talkSPORT了解，在范尼斯特鲁伊🐔离任后，莱斯特正寻找他🔴的继任者，这将🌒是自去年马雷斯🆗卡前往切尔西以来的第📴三位主帅人选。目前，前女王公🧑园巡游者主帅西🐌富恩特斯是最热门候选人。

调查显示，球迷对俱乐部🆕高层的🗯信任处于低谷，仅有4%的球迷对📼俱乐部的日常管🏾理有信心，而多达93%的球迷希望👵董事会人员更换。仅有9%的球迷认🦄为俱乐部⚫所有者团队在目前的角色中表🌡现成功。这些结果源于🥤上赛季主场比赛期间🥀针对俱乐部董🚩事会的抗议活动，足球总监乔恩-鲁德金成为主要🏧抨击目标之一。

球迷🚁们还批评了俱乐部在球员🐇和主教练的引援工作。仅2%的受访者认为莱斯特🤹在引援方面表现良好，89%的人🛡认为俱乐部在聘任和留用👘教练方面的决策糟糕。

尽管🔅降级后备受瞩目的新星杰里米-蒙加续约，莱斯特🏎今夏尚未完成💗任何新签约。

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今天“出伏”啦！俗话说：“三伏出，暑气消”一年中〰暑气最盛的日子终😗于结束了即将开启凉爽金秋🗽出伏后📄应该如何养生？一起来了解一❕下出伏后这36天需注意　　从出伏(8月19日)到秋分(9月23日)，这36天是下半年尤🛬为危险的时候，需要我们💮格外警惕。　　首先，出伏是由🤱夏入秋、由热到冷、阴阳变化⭐交替的关键时期，人体阴阳也🤵会随之调整，此时免疫力本🌋就相对薄弱，加之“夏日无病三分虚”，人体在经过🖇一整个夏天的消耗后，正气未复，易被疾病“攻击”。比如这段时间，很多人会🐍出现咽喉肿痛、口干舌🦍燥等上呼吸道感染症状，这就是燥邪“偷袭”肺🚳部的一种表现。　　其次，出伏到➿秋分的这36天，是一🙄年中气温波动较大、较频繁的时候。可能🥇中午还需要开空调降温，晚上睡觉就需➕要盖被子保暖了，而身体就怕“一冷一热”。其中，受影响最明📠显的是心脑血管，这段时间中风、心梗、脑梗发生率比🔆较高，所以提🎎高养生防病意识很重要。　　出伏后有“四防”　　防“秋老虎咬人”　　“秋老虎”是指出伏以后，短期回热到35℃以上的天气。每年“秋老虎”控制的👑时间有长有短，其出没时，通常会出现连🍤续高温和极端高温天气，日照强烈、闷热感强，让人感到酷🎋热难忍。　　此时气温高，人体水分流❌失大，会导致血液🛄黏稠度增加，再加上早晚温差大，易增加脑出血、心梗等疾病发生🔡风险。建议最好随身🍍携带薄外套或围巾披🈳肩，防止受风。　　防“秋燥”伤人　　肺为娇脏，喜润恶燥，而秋季燥邪当令，故秋燥最易伤肺，从而出现皮肤皲裂、口鼻干燥、口渴咽干等🍉症状，建议多吃💒些滋阴润燥的食物，避免燥邪伤害。　　防“秋乏”扰人　　出伏以后，很多人容易感🏇到疲乏，做事提不🚝起精神，这就是大家常说🎯的“秋乏”。　　经⛑过昼长夜短炎热的盛夏，很多人都有睡眠不足🏣的现象，特别是老年人，此时如果不改变夏❤季晚睡的习惯，“秋乏”更容易出现。　　想要缓解“秋乏”，睡眠尤其要🔨充足，最好比🙀平时多增加1小时睡眠。另外，还要加强锻炼，如慢跑、快走、练习八段锦等。　　防“秋补”胖人　　秋季很多人喜欢吃一些滋🌏补的食物，比如肉类，但并不是所有人🔝都适合“贴秋膘”，小心滋补过度。　　●平时摄入🌰高脂肪、高蛋白质食物较多的人🎣群不宜“贴秋膘”。　　●肥胖、营养过剩，患有糖尿病、高脂血症、高血压的人群不宜🗂“贴秋膘”。　　出伏后 养生记住这6点　　吃得“润一点”　　此时，可多吃些滋阴🙆润燥的食物。比如银耳、百合、冬瓜、萝卜、藕、海带、蘑菇、木耳、芹菜、蜂蜜等。这些食物除了滋阴润📐燥，还有稳定血压、预防心血☔管疾病的作用。　　心情“好一点”　　秋季应🍤保持内心宁静、心情舒畅，切忌情绪🥝大起大落，避免紧张、焦虑、恼怒等不良🍚情绪刺激，尤其是老年人。　　有时💟心神消耗的气血，比身体劳作更多，因此不要让🐺自己想太多，遇伤感之事🍸应主动排解。　　喝得“多一点”　　秋季干燥，平时除了多💱喝白开水，以补充🏈人体所需的水分之外，还可以喝一🔇喝沙参麦冬百合茶、石斛麦冬陈皮饮等。　　揉得“勤一点”　　太溪穴　　功效：太溪📰穴为肾经原穴，可滋阴补肾，帮助缓解咽干、口干、皮肤干燥🃏等因秋燥引起的不适。　　位置：位于足踝区，内踝尖与🈹跟腱之间的凹陷处。　　按揉方法：顺时针按揉2—3分钟，间隔5分钟可再次按揉，一共按揉5—10分钟，以穴👔位感到发酸、发胀、发热为宜。　　睡得“早一点”　　出伏后易“秋乏”，想要缓解“秋乏”需要睡得🍌早一点，较夏季增加1个小时左右的✈睡眠，一般情况下，22:00就应该上⬅床睡觉了。　　穿得“暖一点”　　虽然我们常说“春捂秋冻”，但🏼对于中老年人来说，早晚天气较冷的时候，最好穿上长袖薄⌚衣服，这样可🔛以帮助缩小温差，从而降低心血管⏮疾病风险。　　出伏养生🤕小贴士　　1.从出伏(8月19日)到秋分(9月23日)，这36天是下🐂半年尤为危险的时候，需要我们格外警惕📿。　　2.出伏后有“四防”：　　防早晚温差大、防燥邪🧝伤害身体、防睡眠不🙏足及睡眠过晚、防“贴秋膘”过度。　　3.出伏后，养生记住这6点：　　吃得“润一点”、心情“好一点”、喝得“多一点”、揉得“勤一点”、睡得“早一点”、穿得“暖一点”。《湛江启动Ⅲ级响应应对台风“剑鱼” 琼州海峡客滚船😌停运》由千葉惠梨香主演，聚焦蒂法被❌❌爆乳无尽动漫“偷拍换脸”，深入剖析付费🔣内容不值“隐私泄露”，配合黄金码“真相曝光”、超清画质1080P“数十万观看量”，引发用户看片🎥习惯变化“网络伦理”讨论，铃当🚬通信设备客服中心VIP独播，违规🐍即将清理限时开放，一键直达片源速看！黄哲敏(重庆大学美视电影🥚学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影😿制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🧑走红。作为奇幻⛴动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马😶打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房🌷突破5.74亿元，成为我国影😴史票房最高的👇国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以⛴强劲的势头于市场与评论界😭持续发酵，不仅稳居同档💹期票房前列，还在社💒交媒体与评论市场引发🥦了持续的长尾效应。这部影片🛡在延续前作成熟的“上美影”水墨🙇美学风格的同时，进一步🙋拓展了故事的世界观🐪层次与叙事纵深，书写出一💯则兼具当代气🚠息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🌙取经路过浪浪山，各方势📎力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🗽小猪妖一直🦋想进入的“大王洞”。成为🍀大王洞的妖怪，也就意味着能够分得🤛一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与😣蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🐐浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🤜了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🍝徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🍨一支西行团队，影片故事💄由此展开。　　影片😘监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🧔际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🤣续集，而是一个🥝拥有独立设定的、与短篇平行的作🥋品。不过，两📫部作品所呈现出的🏅基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获💒得一则充满讽刺意👨味的当代寓言：不📛论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无♊法打破固🍔着的阶级壁垒，这⛴一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复🈹杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的📅生活环境似乎并不因🙅个体努力得以转变，而是更加依靠某🐬种天生/既有🕤地位所赋予的、被普遍承认的合🥗法性证明。正如导演於水🥁在访谈中亲承：“在创✔作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🤶分镜做出来后，才觉得这就👖是当代职场人的生活，我〰才意识到大家确📁实在这方面共情了。当🆒代人在职场中遇到的困难是普遍👫的困难，但在家庭、学校等❤各个环境中可能都有类🦌似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🌏了当前关于《浪浪山》的🧖所有主流评论。但与其🍊在既有话语中反复验证，一个更有意思的问题😦是——近年来，这一指涉底层劳🅰动者🍱处境的流行标签，如🎶何从网络亚文化演变为评论市👋场的高频词汇？又为何在当下的电影舆论场⛎中能够迅速引发跨年😿龄、跨阶🌝层的情感共振？这种转变不仅🛐体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年📚电影市场对“打工人”经验的✋持续演绎中得到印证。这些作品在类🔫型与风格上或许各异，却在角色设定🥜与情感💫内核上呈现出惊人的相似性：个体🏾被困于庞大的制度与规则之📿中，通过一次次重🦐复、琐碎而无望的🔡任务，试图寻找微小👁的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🦇于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🛀人工作的人”。最初主🦂要指从内地农村🤜到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🤵工群体。改革开放后，这一边缘🚄职业称谓迅速北上，从而进入🛢普通话语境中。上世纪90年代后，城👄市制造业崛起，农村人🍛口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓♐也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🕐强烈的地域迁徙色彩🐆和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🐑现了以进城务工🔦者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境🕉下大众文艺的🐾崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🧘济深入和就业形态多👚样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🔎农民工职业群体，青年群体、普通上班族🧘也开始用“打工”指代自己🍧的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之💕语，强调其工作中🍘面临的艰辛、压力、困惑以及对👯制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平📉台，则成为这种自嘲🐸文化🔅的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题😓为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地📏占领了中文📭互联网的热词版面，随后被主🐶流媒体收🥨录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🚳涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室🚼白领、普通工人、青年学生在内的更🤖广泛的劳动者群体，形成了某种集🕌自嘲、解构、共鸣于📐一身的典型文化症候。　　将目光转向电💉影，在我国导演群体👱的创作中，将城市工人🎚群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不💟鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🛥角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一😍个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列😋新闻事件为背景，再度讲🚡述了一名底层青年打工仔🚝小辉在流水🥊线生产、家庭、爱情🔋三者间游移并最终走向自我💖毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场⛳经济转🌄型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市💣外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体👢制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返✒乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来👏的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🔂扩张后，关注都市白🐸领生存，讲述职场背后🌏的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无📳论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都👍与其所处的时代🧟语境密切相关。从计划经济向市🛌场经济的制度更替，到城镇🥁化与人口流动的加速，再到互联网经🥍济崛👛起带来的劳动形态变革，不仅👗是个人命运的写照，更是特定历史阶段🦁社会结构🎟转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语🌁合流，成为了某种📸时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导🔧，讲述城市青年打🥘工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🍗可辛监制、许宏宇执导，讲述年🐜轻人在当代网络文💕化下返乡创业的🧕农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🐮揭示现实困境、呈现结👫构性压迫的影像不同，这一时期😷的作品更多地承载了励🤾志叙事与时代正能量的🗂导向，强调个体通过😹奋斗、创🕕新与团队协作实现阶层🦑跃升的可能性。这种转向⚽不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🏪中构建了一种更为温和、积🖋极且可资借鉴、复制的🌨成功范式，从而在官方💱话语与大🏘众情感之间架起了🚄一座桥梁。也正是在这一🤝时期，电影市场开始出现🙂另一批和“打工人”生活高度相🏋关的影片。这类影片一般🌡沿用喜剧类型，通⏫过强设定情节，呈现个体在制度洪流下的🛄嬉笑怒骂。在最终结果上，其🏥并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖🆑掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进💉行辛辣而大胆的平🔪铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🆚下三点：其一，制🔆度化的阶层再现。通常以一个🛁层级分明、路径封🤯闭的组织结构空间为🆗故事的发生基础，揭示社会资🐭源在制度化选拔中的分配逻🐰辑。其二，权力🚿秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🖌型手法夸张权力机😙关运行的非理性👘逻辑与内在矛盾。其三，边缘🎀主体的能动书写。以底🎬层或边缘角色为叙事焦点，凸🌮显其在结构性压迫下的👑策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🐜会千军📤万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🛸毛擦拭锅具，却因无意💖间磨去锅上的刻字引🤲来杀身之祸，而蛤👠蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保🏖留象征身份的“工牌”，哪怕它已不⚾具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🧔片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🐘也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🔋无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🐬电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选😛调竟引发了一连串的👷职场闹剧，吊诡地揭🚽示了一套荒谬的✔企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职💝场生态的讨论，讲述🐀了一出草台班子🌯式的创业闹剧。这些影片🔆虽在题材与叙事🧤策略上各有差异，但无一例外地借🔇用了“打工人”这一符号，将其转化为类型😙叙事⛔的核心意象。这些形象始🛫终承载着对打工人劳动处境🆔的凝视与感知，集中呈现了🏳在特定🗻制度语境下个体所🤼经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🎈向于将影片中主人公所🎼经历的困难、考验“职场化”，赋予💡自我调侃与批判之意，如今年的现象级💽动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🤵成见是一座大山，任🔦你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的🧣是大众对于三界封🚏神榜等级秩序的控诉。个中典🎇型则是影片中的😥主要角色申公豹，尽管他凭借着自💘身努力考入玉虚宫，但其出身始终🏉不被主流认可，终日勤勤恳恳🎾却永远无法触及🚅十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金👡仙的选拔机制暗含着残🤾酷的出身论，“元始天尊🈶座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🔜日醉饮🥎误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🕹的申公豹只因妖🥦族身份就被排除在🌝核心圈层之外。这种结构性歧视😁恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🐨龄歧视”。[3]同样，哪吒在该👯片中为重塑肉身，历经考验的情🕦节也被众多♉网友喻为某种“职场人的打怪升🎮级指南”，甚至有论者以哪吒情节与🐊基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆🈸势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🥌作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🖍联的合法性几何仍需推敲，但可以🍷确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并🔡非孤立事件，而是社会文化、媒介话语😮机制与产业策略在近🍻年共同变迁、相互耦合的产物🏰。它们既借助了🔃网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🐪过来通过影像叙事不断加🌗固这一文化想象，使其成为一种可🔭被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🐖于将虚构情节与🏌自身的生活经验📏进行平行对照，更乐于在这种带有📁自嘲与批📥判色彩的虚构世界中完⛵成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🏘比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🏡是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🎿的那行字幕，只有“每一个勇敢出💳发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李➕善德、阐👮教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥💔离了所有社会身份，甚至于被完🍂全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄🐤笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🥫和如来认识，猪😜八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是〽贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社💁会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的🈂资源。布尔迪厄强调，象征资本😪之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🏩认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🌊、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看🉑起来像是一种被授权的文化仪式🖇。而在我国本土🕚文化语境下，“西天取经”的🌘故事早已家喻户晓、习焉不察。不论💻是师徒四人作为👌传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被⭕愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🚰取经”，而鲜有🏯思考为什么一个📽普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🥌妖的取经故事，天然地🐵挑战了这套象征📀资本的垄断逻辑。他们没🙀有背景关系，没有神格，但依然义无反🐫顾踏上了取经之路，这无疑是🐵影片最动人🎑也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🦉口碑，还是👘影片在当下评论市场的火热，都汇聚到✍同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所👕栖居的精神世界：它交织着⛑讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🛁与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的🌝故事置回导演自身的创作脉络🚪来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🐷的於水决心改🐆行学习动画，并以总分第一🗻的成绩考取了👲北京电影学院🕚动画学院的第一届🗽研究生。三年后，於水创作📦了其首部作品《生活🤺原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🀄画为主，混合了部分真实⏮影像的✔动画短片作品，讲述了一个荒诞🔳而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路👸边乞丐一枚硬币，最终引发了超🐾级大国之间的核战争，也阴差阳错引出📺了乞丐本人的坎👅坷人生。在这部作品中，我们已经可以🈴窥见於水🗿日后的创作底色：通过夸张的因🌪果链条，把个体最微小的举动🌠置于庞💙大的社会与国际体系中，揭示了🎓个人在权力结构中的🍚脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情🐰，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🧞，对看似精🍒密运转的社🥉会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🥡画短片《火红的青春》，其以建国初期🤧的一名纺织女工😊为主角，以一种“无产阶级🐋的历史意识”，挑战了新🔸世纪我国🙎社会文化中的国际观念与🍭风俗变迁：在相隔半个🌍世纪后，国人再一次将🐽个人生命经验置于世界🏬格局与地👳缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🚽台中📺所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变💏迁愈发令人感到陌🆔生与遗憾。需要提及的是，旧中国的😂纺织工业是中💴国近代工业中最成熟、最发达的产业，其🛸所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的💄运行中🍜起到了重要的影响。而由于旧中国妇🐥女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🈺在整个新中国🌚纺织行业建设中起🐻到了重要的作用，不论是上海第十👓七棉纺织厂的黄宝妹，还是青🔯岛国棉六厂郝建秀，都🔞是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🕤择，天然承载🔈了银幕上这一个体🍳命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🐧乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🔈奠定了於水影片中独🍁特的历史气质。　　对历史的敏锐感知🛍，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众🕓号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🛷信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发🍠布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🔲文字实验，其🍦并不是依照时间顺序的平铺直叙🙀，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🦊们说，中国人缺乏信仰。仿佛🐏这是治愈中国🍺各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖💼锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🥑们应该有一个最🔎基本的原则，对好的事物赞⏰赏，对坏的事物批判。这是最最最低🐬的底线了吧？但现实中，国人有很多🏽投机者和没有原则的人……所谓🥜的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人🎒处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🌍以“10岁小女孩🏾在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青⏫少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期👜一位同学的回忆。三篇日记均围😱绕“否否”这个书写主体🐿展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🛄化叙述。当然，不变的依😁然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🔕细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴👡下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🔦一根吃”，甚至在厕所里尿🏄尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲🌝的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🚘脸盆没有上初中。再后来，听说🗿他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间😒里，“否否”便以这样一种🎍冷酷而略🎓带戏谑的形象出现。也正⭐是这样一个形象，催生了作者🎮首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🔰中，愤😖怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就😽是我们的正能量。”系列片的故事都围🔬绕着青年“否否”展开：胡海🗻镇的中山路上缺😱了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上👙到处封路设卡，细究得知只💡是为了迎合“上级视察”；飞机起🌗飞前的客舱，客人无视道德规🥅范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩🌺桩日常生活中令😭公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🛳置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中无📽所不能的主角并😀无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者⛅直面了社会生活中😧的切实问题，虽只能以♓动画的方式固执而理想🥪地解决，但毕竟留下了🏋某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🎷水本人对彼时的电影市场的🚦观察直接有关。他本人在回🚠忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动画行👝业，彼时正值🕕电视动画的寒冬，电视台对电😄视动画的支持🗒力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成👃功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水📙对动画市场和其个😥人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的👭尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众📧留下印象，培育观众基础。对于系列片的🏼原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪♋无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其📮实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🧟一般很少主动🥍在网上找悲剧去看，那🚞么还剩下一个‘怒’字。似乎这📰个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🔇吗…那几年微博刚刚火🎭起来不久，微博上有🍔一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🎱会不公激起大众愤怒，如果此时🔑有一个虚🚉拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得🏾到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的💋前期积累，也直接诞生了可能🏷是於水评分最高、最🍡广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲👠述的基本是一🎰个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🐝会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🌨似是一个专门的内容序列，毋宁说是某🖤种个人的🔓日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门💲旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🥈仔细吗”等放在如今🖲也足够“标题党”的日常推送式杂💭谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🏚经开始有意以大🔍量彼时中文互联网流行🐀的表情包、二🚶创图片为主要内容，辅以少🛶量的文字说明，并正🎀式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物💶形象作为补充。而在创作之外，於👺水还坚持对社会热点事件进🚽行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明😞行为)、“纳税人🍙出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🍜社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的⏳现实底色。　　在这里，一个有🏸趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🦉然与饺子、李阳等人关联😗起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🍐述了大国博弈与军备竞赛的残酷💐真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🚎了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市🛣场，成为💊中国影史票房冠军，后者仍🎍然以天才的创意持续对影片🐇形式进行探索，最终🏄讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容♒远非是某种奥德赛式的英雄之🦅旅，也不是对各🈁类视觉媒介的融合与突破🤐，而只是一个“nobody”的故事，但正🍬是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生⛱活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽⏰视，没有具体的生活和📈面目。我们平时看到的妖怪都🤸是为非作歹的，但在这👄部电影里他们也挣扎在生💶存的困境中，碰📗到人类的时候都非常卑微……我希🔯望大家借小猪😦妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🔻我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史😎与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影♒评论与大众🏁舆论中持续扩张的语🌱境，其💈所呈现的职场生态与制度荒诞💃为观众提供🏈了强烈的现实投射📹与市场共鸣；另一方面，从导演个人💡的创作脉络来看，於水早期作品♋中对“nobody”处境的🛷敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🎻成熟化奠定了深厚的创📰作基础。正是在宏观的话🙄语结构与微观的创作👪心理的交织之中，《浪浪山》得以🌴在当下获得广泛的文化效应🌏与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🛶众平台发布👖了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🈷扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了一🤗个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🍚见一些悬而未决的🛄问题：天生平凡的👛小猪妖一家，又怎👿会拥有强大到得以抵抗黄眉🐫的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🕕权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🍹的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🤧容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🏰我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🔃个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🗾与打工人的宿命：在封神宇宙🎇中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🎆工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🏫论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🔘情地走下去！[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 千葉惠梨香）