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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🎓学研究中心名誉🔞研究员

　　当讨论现代语🌂境中的儒家思想时，学界常👡有人指出，孔子的🚘诸多理念与古希腊🆘哲学存在深刻共鸣。得出这一📧结论并不令人意外——两大传统思想均🍩萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🎌时代的文明沃🚐土中同步孕育。

　　从道🦎德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的💁实践导向与入世品格，孔子思想的🥌核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为⏰人们在社会交往中践行美德🌏、在人际关🍪系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🛒的本质是由无数相互关联🎓的片段组成。每个👍人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥🐂见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十💬有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🍌学的修行路径。这一路径的Ⓜ本质是通过培养🥪意志或树立志向，将实践智慧🌾融入日常生活，与亚🔏里士多德在论著中提出的观👞点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善✊的不懈追求，能让我们🏈升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核✳心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🍨并非刻板😬信息的堆砌，而需在生活的🕟每个瞬间和情境中💛践行，实现“知行合一”。这一观点与古🧞希腊斯多葛学派创始人🥄芝诺的观点遥🍯相呼应。芝🐫诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强🎣调理性与行动的和谐，孔子的🐃思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🎭中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需💭遵循平衡之道，过度和不足🎌均不可取，真正的智慧🍎在于恰如其分地应🤠对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🎿心与外部🌅世界的调和。古希腊哲学💰家赫拉克利特提出“相反的东🚮西结合在一起，不同的音调生🕤就美丽的和谐”。这种和谐看似🎮单一，却包💒容万千异调，恰如孔🚉子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平🌄衡，避免单一和静态的同质🔛化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🔘孔子文化春会两岸🏺青年同祭孔在山东曲阜孔庙🤒举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🚁的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🌎观念立足于实用，从源头上将教育和📗培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🥖其内涵。这与苏格⛅拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释😴者将儒家的“知识”概念🧓向伦理维度延展，使其哲🐧学框架更趋完整。事实上，儒家的道➗德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🍵理的共生结构，使儒家哲学成为一😰种生活的艺术。正如赫拉克利特⏹提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🕦的张力中，方能奏响生命🔯的平衡乐章。

　　孔子还将自🍊己定位⏬为永恒的求知者，始终从万物中追寻智🚷慧，这尤其体现在他对古人的🕧尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🤹智慧与道德路📵径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人♿修养。古希腊时期🥑的哲学家创造了❌一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🛬长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🎇性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🔦生命每一分钟🕌里都竭力趋近智慧的💗人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🐳开创了影响东亚两📰千余年的思想传统；希腊的修行🤣者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🦉程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🦌同洞见，肯定🎆了人类通过主观努力突破自然限⛓制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故🌩宫博物院开幕。展览以古希腊神话流➗传的绝世🥂巧匠代达罗斯🦐为叙事线索，讲述古希♑腊文明的重要源头——克里特岛青📣铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大📋古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🌶与他人的关联才🦏能实现完整的人性——这🚣种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🗻子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟⛅子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🐢现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🆚示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🆘会碎片化和极端个人主🎁义为特征的时代，儒家伦理思🔢想为人类应⏮对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前🏃4世纪古希腊出现的一种💙哲学理念相互呼应。该理念🌒首先由犬儒学派提出，后由斯多📏葛学派系统化，主张✔人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受😿理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🐿上都是平等的。

　　尽管斯多💃葛主义与儒家思想是⬅诞生于不同的时代🦇和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🚞是通往美德的必经之路🙂。两种思想🌫既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以💴此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🌀性，所🕜以要尊重彼此和自然。儒家思想🕝则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🔧体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🔭处之道，要设身处地🔙从对方的角度考虑问题。

　　两种🔱思想的融合，或🐦能指导我们解决现代社会🍃中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们😇既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🐬想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理🦏方面，我们需把💍斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🍩员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🍚护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🦊科普展”在广东广州南丰🎡国际会展中心开展。图为工作人员操➰作轮式双臂人形💅机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🎆古希腊斯多葛学派，虽然隔🕥着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古⛱老智慧若能融合，将如一盏明灯，指💮引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🏳研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻👓研计划”访问学者之一，曾任💈雅典科学院希腊哲学🌁研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 井上夕美）