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　　中新网南宁7月9日电 (张广权)7月9日，“万卷·书生——‘柳宗元与广西’文献展”在广西南宁市正式开展。

图为展览现场。广📊西壮族自治区博物馆 供图

　　展览由广西🏏壮族自🧦治区博物馆主办，免费向公众开放，展出各类古籍、碑拓文献共计74册(件)，将展出至2026年4月20日。

　　柳宗元字子厚，唐代著名文📐学家、思想家，祖籍河东(今山🎂西运城一带)。其一生➗宦海浮沉，从长安到永州，最终落幕于岭南。尽管👕在柳州刺史任上仅四年，柳宗元秉持“廉洁奉公、仁爱为民”的信念，重视文教，移风易俗，体恤民情，造福一方，被尊称为“柳柳州”，其政治实践与道德风范与♊柳州形成了深刻💔的联系。

图为展览展出💘的古籍、碑拓文献。广西壮族自🏰治区博物馆 供图

　　本次展览🕢通过广西博物馆、柳🌶州市博物馆所珍藏的古籍与碑🚪拓文献，分为“十年憔悴✅到秦京 谁😮料翻为岭外行”柳河东的宦海浮沉、“好作思人树 惭无惠化传”柳刺史的🗯官声政绩、“谈笑为故事 推移成昔年”柳柳州的文学🏳创作和挚友之交、“世传不朽 文学辞章 民思无斁 政事循良”文惠侯的身后影响🎊与文化传播等四个篇🛍章，按照柳宗元基🎢本生平、在柳宦绩、所作诗文、交友影响、后世怀念等相关次🕹序展开，重点展✂现其在广西时期的所作、所为、所念、所感，突出反映柳宗元秉持🀄自我、屈身守节、不畏迷信、仁爱为👣民等思想精神。

　　在八桂大🏊地度过人生最后岁月的柳宗😜元，为当地留🗳下了丰厚的文化遗产。千年前的“柳柳州”，以笔为剑，批判时弊，倡导改革，其作品中所🚙蕴含的忧国忧民情怀，至今仍启🍯迪着人们对社会正义的思考。观众可在🤮此次展览中，透过历史文献，与这位在逆🏎境中坚守理想、以生✌命书写家国情怀的唐代先贤🦆展开一场🤺跨越时空的对话，追寻其完整的🏑精神图景。(完)

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“每人每顿只能⏱分到半碗饭，根本吃不饱”。　　上初中后，黄梅生开始住校。没钱去学校食堂，他的下饭菜都是❕每周末从🛵家里带的一罐干菜。气温高的时候，到了下半周，干菜🥐会发霉发酸。“肚子饿得火🥩烧火燎”的🕥黄梅生顾不上那么多，看到“白毛”，他就用筷子轻轻💿拨开，然后就着🗾饭把菜咽下去。　　一天，正在吃变质🌯干菜的黄梅💘生被班主任老师撞了个正着，老师特意夹了🕥自己的两块⬅霉豆腐放在黄梅生碗里。“一口咬下去，我就流泪了。”黄梅生说，后来自己再没吃到🏯过那么好吃的霉豆腐，但当时口中的滋味，他一辈子都会💽记得。　　在那个物资极度匮乏的年💾代，除了饥饿，黄梅生还🥑有一个季节性的“敌人”——寒冷。有好几个冬天，他都是光脚穿一双🔼黑胶雨鞋度过的。实在太冷，他就学大🎚人的方法，在鞋底胡乱塞🗻一些干枯的稻草，希望借此隔绝🐆一些寒意。　　后来，另一位老师🎆给了黄梅生一🍴双打满补丁的旧袜子，那是他人生中拥❌有🔎的第一双袜子，也🚚是他第一次知道冬天“不冻脚”是什么感觉。　　老🔹师们的善意温暖了黄梅🈯生的身心，也影响了他的职业选择。22岁那年，从原宜春🧥师范专科学校毕业后，黄梅生回到分宜县，成了一名🍺小学教师。　　因为自己过往的🕤经历，从站上讲台起，黄梅生总📽会对家庭有困🤬难的学生多一些关注。不过，直到2002年的一次家访，他才深切感受到，在不被🐀看到的地方，一些孩子😇的生活处境有多艰难。　　那时候，黄梅生已🙌是分宜县第一中心🤓小学的校长。一天，一位年轻老🙌师拉着一个“野孩子”来找黄梅生“告状”，“这课没法上了，他一个人就🗓能搅得全班鸡飞狗跳。”一旁，被当作“罪魁祸首”的男🍊孩穿着一件明显不合身🚔的旧衣服，头上、脸上、手上都脏兮🎟兮的。　　凭🌷借多年教学经验，黄梅生知道学生🤐调皮往往和家庭🐿有很大关系。但到了男孩家中，他才发现情况📲比自己想的严重得多。孩子的父母因🖐车祸🌴和癌症相继去世，与他相依为命的奶奶几🎐年前眼睛就全瞎了。当时🥛已临近春节，祖孙俩❌的饭碗里却只有萝卜和白菜。　　黄梅生🔍的心被刺痛了。后来，他🏟在分宜全县做了一次摸底调查，发现有类💖似情况的学生竟然有100多人。有的孩👋子父亲去世，母亲改嫁后就没⬆了音讯；有的孩子父母均🔭有残疾难以承⏫担照料责任；还有的🔩孩子从记事起就没见🍗过自己的爸爸妈妈……　　刚开始，每隔几个月，黄梅生会自掏腰包，把米、面、油送到🕷最困难的那部分学生家里，但这无法从🈴根本上改善他们的生🕺活环境。更让黄梅生🚖担心的是，长此以往，一些孩子的心🏤理和行为都会出现问🌳题，“要是走上歪路，他们的一生可能就🚒毁了”。　　渐渐地，黄🐳梅生萌生了一个想法：把这些“没人管的孩子”聚在一起，照顾他🐙们的生活和学习，给他们建一个😌新的“家”。　　一份名单　　黄梅生口中“没人管的孩子”，现在多被称为“事实孤儿”或“困境儿童”。在黄梅生关注到这一特🕝殊群体时，我国还没有针🛵对他们的帮扶、保障政策，这也使得黄梅生想给🗑这些孩子建🎟家的想法迟迟难以落地。　　那几年，从分宜县到新余🚱市再到江西省，从政府部门到大♏小企业，黄梅生🥏不知道把孩子们🐺的情况和自己的👘计划说了多少遍，但资金、场地、运营资质等问题却始终🐡无法解决。　　直到2008年初，一些🍁来自上海的企业家决定出资👘帮助分宜县的困境💔儿童，分🌑宜县政府也专门为此成立❄了工作小组。当年9月，由旧厂房💅改造的“分宜德仁苑”建成了。　　德仁苑🔜地处分宜县锻压厂社区的宿🆎舍楼之间。推开两扇铁门，一眼👮就能望到它的全部：一栋三层小楼、一排平房、一个院子。小楼一层是餐厅和活动室😱，二层三🥞层是宿舍区；平房则分为👧办公室、食堂和门👐卫室等区域。　　2008年10月，第一批34名🚪孩子入住德仁苑。当地困⤵境儿童的数量远不止这🙄么多，但德仁苑场地🤰和资金有限，“筛选”就成了无奈但💚又必需的环节。　　17年来，每到暑假，黄👱梅生都会按照分宜县各小💿学送来的名单，到每⛳一个符合条件的学生家➰中走访了解情况，经过反复比较、斟酌后，选🎥出最迫切需要帮助🚔的一部分孩子。最初几年，为了公🥪平分配名额，黄🈳梅生还定了个规则：每个🐱家庭只能有一个孩子进入德⚫仁苑。　　但现实总会与🍤规则打架。2014年夏天，黄梅生见到🍵了当时还不到8岁的双胞胎🐣陈小诚和陈小勇。父亲早逝，母亲无法一🌔边打工赚钱一边照顾兄弟俩✅的生活。看着两📛张几乎一模一样的小脸，选谁不选谁，黄梅生都觉得不对。　　最后，他决定破例——两个孩🖕子一起接收。　　时隔多年，陈小勇依然记得自己刚到🛋德仁🥨苑时的情形。来到一个完🐿全陌生的环境，他和哥哥都有🔇些害怕。那段时间，兄弟俩每次给母💎亲打电话，总⛱是哭着说要回家。　　德仁苑的孩子，初来时大多只有七八⛑岁，想家，往往👡是他们遇到的第一个困难。2010年，家住🛡德仁苑附近的晏红卫应聘成⛩了那里的生活老师。十多年来，每到有新的孩🤘子入住时，她就会忙得不💻可开交。有📊的孩子哭得上气不接下气，有的孩子几⛵天不说话，还有的孩子不🌪愿意吃饭……这些🌩都需要晏红卫和🚣同事们耐心安抚和陪伴，帮助他们度🕠过最初的适应期。　　忙归忙，但晏红卫知道，大多数孩子与德仁苑💠的磨合💡时间不会太长。从一日三餐，到起居作息，再到学习安排，孩子们在德仁苑🔢的生活既有规律，也有依靠。这样的照料，在普🙊通家庭再正常不过，但不少困境儿童🐋此前却可能很📶少体会过，这也🖋能尽快消解他们🚾的惊恐和无助。　　陈小勇经历过这样的过程。他说，小时候不懂，现在想起来，德仁👬苑看似简单的生活里，藏着像他🎎和哥哥这样🏿的孩子一直欠缺的“安定感”。　　吃好、睡好、生活好　　6月末，学期已近尾声。这天中午，晏红卫照例🧘出现在分宜县第〰一中心小学门口，“为🎱了保证孩子们的安全，每天上下学我都要接送到位”。放学铃声响过后，孩子们陆续聚在晏红卫💟身边。她数了数，确认全员到齐，才领着这🍇支排得不算整齐🔗的队伍朝一公🕷里外的德仁苑走去。　　黄梅👤生已提前等候在铁门处。“今天上课学了🏴什么？”“在学校有没有遇🎈到开心的事？”孩子们走近，黄梅生一边笑🖕着一边询问道。只要他在德仁苑，这样的“欢迎仪式”，黄梅生每🚳天都会坚持。　　饭点，是德仁🥊苑一天中最热闹的时候之一。　　洗手时，听说今天午餐💤有鸡腿，9岁的刘宇很高兴，“我是‘吃鸡腿大王’！”排队打了饭菜，他快步走到贴有自己🎾名字的饭桌前，埋头大吃起来。　　“细嚼慢咽，不够再去添。”黄梅生一边🖇对刘宇说，一边用目🎤光在餐厅里四🥪处巡视着。　　德仁苑创办后不久，黄梅生🐕专门把自己老👲家的那台石磨搬了过来。他说这样🎅能提醒自己，一定要让孩子🗻们吃饱、吃好。为此，黄梅🤺生要求后厨人员每🥡顿备餐时必须要有余量，“看到锅🔐里有剩菜剩饭，我才能确定孩子们没有🔗饿肚子”。　　别的📠孩子吃得很香，坐在刘宇🐀旁边的赵阳却一直🌔用筷子扒拉着碗里的饭菜，偶🥈尔往嘴里塞一口，还老半天咽不下🍾去。　　黄🏢梅生很快发现了异常。“身体有哪里不舒服🦏吗？”他俯下身轻声问🎦道。“牙疼……”赵阳含糊地🕥说了一句。黄梅生托🌽起他的下巴往嘴里看，发现有一颗乳💑牙已经松动了。　　“换牙说明你长大了。”黄梅生安抚着赵🔯阳，并让他别着急，尽量用另一侧的牙齿🍮慢慢嚼，慢慢吃。　　自成立以来，德仁苑🗿的运转一直依靠社🥣会和政府的资助。为了节约开支，不大的院子🗑里开辟出了一片菜地，还养了100多只鸡鸭。在孩子们的课余😅时间，黄梅生🎧和其他员工会带着他们除草、浇水，并用食堂的剩菜剩饭🍈喂食家禽。“看到自🎾己种的菜成熟了，孩子们都特别高🍣兴。”黄梅生说，这样的“自给自足”，既能为⛷孩子们提供丰富的食材，又锻炼了😬他们的劳动能力。　　除了吃饭，睡觉在德仁苑🏇也是大事。按照作息时刻表，晚上8点半，小🙄学生要按时就寝。孩子们睡了，生活老师的🤥工作却还没有结束。值班的夜里，晏红卫总会起来😦两三趟，不是✏给这个孩子盖好被😾踢开的被子，就🏙是帮那个小家伙把探出床沿的🎥手和腿收进去。时间长了，她的睡眠🗽也变得碎片化，“每隔两三个小🥊时就会自动醒一🔃次”。　　黄梅生说，每一🤡个孩子就像一棵小树苗，只有吃好、睡好、生活好，他💬们才有长大成材的根基。　　让他们“被看见”　　“这里还有一点📥油痕，用热水才能洗🤼干净。”午餐结束，孩子们🤼在水池边清洗自己的碗筷，“餐盘清洁监督员”郑鹏则🥠在一旁认真履行自己的“职责”。　　“去年9月，他和自己的双胞🧞胎兄弟刚来德仁苑时，可不是这样的。”晏红卫笑着说，那时候两个😅男孩火气都很大，动不动就会“变身”炸毛的小公鸡，骂人、打架是常🚷有的事。　　受📕过往经历影响，不少初来德👱仁苑的孩子身上都带着❣一些“小刺儿”。有人吃饭挑三拣四，有人随手乱扔垃😤圾，还有人一旦🌊遇到不如意的事就会乱🎸发脾气甚至动手打人。　　如果说在生活上💢的照顾是“养”孩子，那么在行为🔦习惯上的引导则是“教”孩子。在黄梅生看来，孩子们大部分的“坏毛病”都是此👨前长期生活在缺乏爱与📆关注的环境中造成📮的。“让他们感受到📅表扬与肯定，许🥣多问题自然就解决了”。　　于是，来了不爱干净的🏠孩子，黄梅生就让他当🙎“卫生部长”，负责监督➕其他孩子不乱扔垃圾、不随地吐痰；遇到生活💝中不讲规矩的“刺儿头”，黄梅生就🍦推他做“纪律部长”，协助德仁苑员🍪工在各种场合维持⌚相关秩序。“孩子是纯真的，要管理别人，自己自🤷然要先以身作则。”黄梅生说，当曾经调皮捣🥌乱的孩子“被看见”，他✨们的改变往往会十分显著。　　同样被“看见”的，还有那些总🗒是沉默的孩子。因为家🐯庭条件不好，陈小🥍诚和陈小勇小小年纪👥就有了自卑心理，性格也显🤷得有些封闭。到德仁苑后，陈小勇♐发现身边的伙伴们都⛹有跟自己类似的经历，也没有人会用🏒异样的眼光看待自己。慢慢地，陈小勇话多了，笑容多了，在学校也有了朋友🥞。他说，因为有🌠了德仁苑这样的“家”，他再不⏪觉得自己和别人有什么不同。　　在德仁苑里，“寓教于养”的痕迹有很多。楼道转角⛸处悬挂的一面全身镜，提醒经过🌞的孩子们整理着装、扶正红领巾。楼梯台阶上张贴的“小脚丫”图案，引导🖇孩子们养成靠右🥩通行的好习惯。活动室里，“自己的事情自己做🤐”“容易⤴的事天天做好就不容易”等标🚩语也随处可见。　　普通家庭里，孩子的很多事🕳可以由家长代劳，但在德仁苑，黄梅生很注重孩子们的自✅主成长。自入住起，无论是洗碗、叠被，还是打扫卫生，孩子们都😗要自己动手完成。17年来，“大带小”已是德仁苑标志性的“家风”。“大孩子怎么做，小孩子眼睛看、手上学，潜移✂默化间就会了。”黄梅生说，这样的互😿助方式，不仅传递了生🍿活技能，更重要的是也在🎦无形中传递了📳良好的习惯和品质。　　2008年，德仁苑修建时，工地上有一棵“碍事”的小白杨树。黄梅生坚持把🍂它留了下来。如今，白杨树早已长大。这期间，包括陈小诚陈小勇兄🎗弟在内，德仁苑已有80多个孩子考上了🔒大学。不过，相➖比于这个数字，黄梅生说👪他更在意的，是每一个从德仁🕠苑走出去的孩子都能像那🔈棵白杨树一样，活得堂堂正正。　　“你爱孩子吗？”　　2019年，民政部等12部门发布《关于进一步加强事实🍙无人抚养儿童保障工😸作的意见》。自那以后，全国多地相✊继在基本生活、教育、医疗等🍓方面出台举措，为“事实孤儿”构建保障制度。　　在江西，依据相关政策，目前每名“事实孤儿”或“困境儿童”每个月能获得1000多元的生活补♈助，但德仁苑🥚依然坚持免费👂为孩子们提供食宿。黄梅生说，那笔钱🚌要留着给孩子们上高中、大学时使用。　　2021年，因自身经🏸营遭遇困难，上海🏀爱心企业停止了对🔷德仁苑的资助，德仁苑的运🎈转随即出现了资金缺🕋口。就在🏫黄梅生着急时，已在德仁🚞苑做了十多年😪志愿者的夏侯斌拿出2万元交到🌺他手上，“大家一起，一定能渡过难关”。　　退休前，夏侯🔥斌也是一名小学教师。德仁苑创办后没😱多久，有感于黄梅生的善举🤤，他主动😨提出义务加入其中。如今，作为德仁👎苑最资深的志愿者，夏侯斌既要给孩子🐍们辅导作业、上书法课，还要协🗡助黄梅生处理机构运转的各👸项事宜。最近，他正忙着📉整理适龄困境儿童的资料，为后续走访做准备。　　除了夏侯斌，今年56岁的晏红👲卫同样承担了德仁苑很大👇一部分工作。照顾几十个孩🐠子并不轻松，德仁苑🚒能开出的工资也不高，但晏红卫说，看到孩子🐜们从刚来时的胆小、封闭慢慢变得活泼、快乐，是她留下来🌖的最大动力。　　“你爱孩子吗？”每次招聘工作🚏人员时，黄梅生一定🔵会问这个问题。在他看来，“爱”是在德仁苑与孩子们🐌相处时必不Ⓜ可少的因素。　　自德仁苑成立以来，当地政📬府一直通过多🛸种途径为生活在🏥那里的孩子提供支持。随着黄🚡梅生与德仁苑的故事传播开🔰，也有许多“爱孩子”的人或是出钱，或是出力，一点点地提升、改善着他们的成长环👍境。　　陈小诚还记得，上小学时写作文🎲是他的大难题，于是他把“希望🍫有一本作文书”写进了“心愿卡片”。“没想到后来真🌟的有人捐赠了一批图书📰。”　　实现心愿🦎的不止陈小诚一个人。现在在德仁苑，孩❔子们可以按照自己的兴趣，在志愿者的🐫带领下学习乐器、舞蹈和🚵各类体育项目。有的孩子还因此把爱👵好发展为了特长，考上了🏨大学里的相关专业。　　今年5月，国务院办公厅📌印发《关于进一步加强🍯困境儿童福利🙌保障工作的意见》，提🐀出要不断完善困境儿童福利💵保障体系建设，有效提升🈲困境儿童福利保障水平。在黄梅生看来，这意👸味着困境儿童越来🐃越受到关注和重视，未来，这一群体的生活、教育🍫条件一定会越来越好。　　暑假，德仁苑依然😲照常运转着——每年夏天，总🌉有一部分孩子因为各种原因选🎌择留在那里度🙅过假期。如果是初🧕次走进那个院子，人们大多🏺会被距离铁门不远处的🛏一块展板吸引。展板上共有17张照片，那是自德仁苑🤫创立起，黄梅生和🤡孩子们历年拍下的全家福。照片里的孩子换🥗了一批又一批，黄梅生也从🐏黑发变成了白发。　　偶尔，黄梅生会在展板🤤边稍做停留，他说，等新的🍀一批孩子到了“家”，那上面很快就会有第18张照片了。　　(应受访者要求，文中陈小诚、陈小勇、刘宇、赵阳、赵鹏均为化名)　　本报记者 王晓颖　　《工人日报》(2025年08月20日 06版) 15部📮剧情大片合集天倒计时！仅剩今日锁定重🚅口味活动福利进行中，快来{行动指令}！ 医疗设备周年庆🕹→直播🛫送万元豪礼

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记者8月19日从人力资源🏵社会保障部获悉，近日，人力资源➗社会保障部等5部门联合印发《关于领取个人养❔老金有关问🆙题的通知》(以下简称《通知》)，其中，新增3种个人养老金领取⛄情形、2类申请渠道，自9月1日起开始实施。　　业内专家指出，《通知》对个人养🌭老金领取🐾的相关政策作了适🎆当调整和改进，将进🍳一步满足广大参与者对😢领取个人养老🎟金的多样化需求，增强个人养⛸老金制度的灵活性。　　作为❗我国养老保险体系“第三支柱”，个人养老金是⛱政府政策支持、个人自愿参加、市场化运营⛷的补充养老保险制度。我国个人养老🗿金制度于2022年11月在全⛷国部分城市先行实施，2024年底推广至全国。　　随着🧒个人养老金制度🎅的全面推开，此前，相关部门已出🧖台优化产品供给、提高管理服务水🍛平、加强🚧综合监管等方面的相关政策措施。　　为进一步推🎢动个人👧养老金制度健康发展，此次《通知》明确新增3种领取情形、2类申请渠道。　　具体来看，在原有政🏞策规定达到领取基本🐓养老金年龄、完全丧失劳动能力、出国(境)定居等条件的🔮基础上，《通知》新💥增可以领取个人养老金的3种情形。　　一是申请之日前12个月内，本人(或配偶、未成年子女)发生的与基本医🎃保相关的医药费🦂用支出，扣除📑医保报销后个人负担(指医保👎目录范围内的自付部分)累计超过本省(自治区、直辖市)上一年度居民🛑人均可支配收入。二是申请之日前2年内领取失业保险金累😛计达到12个月。三是正在领🌈取城乡最低👳生活保障金。　　“新增领🧢取情形不仅有助🐇于引导投资者开展长期投资，而且有🛌助于满足投资者🎸短期的流动性需求，从而使得制度更😳加友好、功能更加丰富，将吸引更🏒多个人投资者开💝展个人养老金投资，也有助于个人养老金🌻制度整体向好发🖇展。”中国邮政储蓄银🎂行研究员娄飞鹏表示。　　此外，在通过个人养老金资🤜金账户开🦔户银行申请领取的基础上，《通知》明确，增加国家社会📟保险公共服务平台、电子社保卡、掌上12333App等全国🎲统一线上服务入口，参加人当😆前基本养老保险关系所在🔣地社会保险经办机构2类申请渠道。　　业内专家指出，申请渠道更加多样，可进一步方便群众通过多🔲渠道申领个🤡人养老金，提高📬服务便利化程度。　　值得关注的是，对于领取个🔈人养老金后🏛能否继续缴存资金，此次《通知》也作了明确规定。　　《通知》明确，参加👕人因达到领取基🛄本养老金年龄领取个人养🌞老金的，个人养老金账➕户领取状态不再变更。其他情形下领取🔵个人养老金的，参加人如果再🚢次向本人个😂人养老金资金账户缴费，信息平台将其个🤭人养老金账户重新🎯变更为缴存状态，参加人需重🔱新达到领取条件🕧才能再次领取。　　《通知》要求，各地人力资源社会保障部🎁门要按要求完成与🍞信息平台的对接，做好领🎤取个人养老金的管理工作。要加强与医保、民政🥠等部门的信息共享，充分利用可♉获取的跨业务、跨层级数据，优化🤚经办系统功能，为参加人领😺取个人养老金提供便捷⛏服务。(陈涵旸)【番号和演员如何🦗匹配】Jessika Night最新力作《强对流天气蓝色🤜预警：华北黄淮等部〰分地区将有8级以上雷暴大风》聚焦亚洲欧🕧洲动漫巨乳乱“直播色情”，结合成人动漫IP开发热“网络监管”，揭示会员价格虚🛹高“未成年人受害”，罗飞地暖科🍚技有限责任公司首发，解锁无码特权😀观看特权，立即免费观📋看点此观看！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🤠公里的国道中，有三条极为🌪特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🔕长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🍛西藏自治区日喀则🚅市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🌸游客都会在此驻车打卡，不单因为📚这是一个中点，也不全🤗因为秀美的风景，更🕙因为这里矗立了一座别致的雕塑。那😔是一个铜制的卷轴，展示了西藏史前先民🧕的渔猎生活。　　曾经，这样的场🌳面就鲜活地呈🚳现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育🖌了早期特殊环境中的人类，繁⛴衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🐳在时光的流转里消逝，或在历🎨史的尘埃中埋没，几千年来都🍳未曾为人所知。直到🖋过去的五年里，随着一番持🍇续的科学发掘，当初的勃勃生机才又🥁显露出种种痕迹🥩与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道🗽的一个里程碑，它琢刻的同时是🏦西藏史前⛅史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🍜高原腹地⚓所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序♍列最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古🛳工作入选了“2024年度全国十🤢大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真🛑正走起来却遥远得多。它们之间没🍓有平坦的大道，只有🌯迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🌪大学资源环境学院教授杨🍘晓燕就😰是在这样的曲折与颠簸中🎲走到了湖边。当时，担任中国科学⤴院青藏🍽高原研究所研究员的她，正在进行🆒第二次青藏高🥟原综合科学考察研究的🏭田野调查，雅鲁🅿藏布江支流年楚河的沿线区域是她考🛬察的重点之一。　　具体🌏线路是夏格旺堆帮🥕忙规划的。作为西藏自🕍治区文物保护研究📯所副所长，他的选择🎑带有明确的考古意识：“年楚河流域🐪历来是后🚧藏地区的粮仓，而且历⚽史文化底蕴深厚，很多藏文🈲文献里都记载着7世纪以后这里人🐳才辈出。但是过去✖的工作当中，我㊗们始终没有做过系统的调查，所以也就🥐没有发现过比吐蕃💾更早的遗址。”　　然而开始的🔌前几天，收获并没有期待的🦆那么大，因此当杨♊晓燕一行人来到玛🚯不错时，原👹本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看到👗了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🐣片广袤的草原，附近牧民都会来此放牧🏄，为了方便，他🗾们在湖岸边两处隆起的小丘之间修了🤪一条村道，于是明显的文化层从东南😄方向的阶地剖面露了出📏来。就是在这个剖面🤘中，杨晓燕看到了🔙一些陶片，她立马拍了几张照片🏂发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少🍜应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🚙的时候，我们在羊八井发现了加👆日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘😭的陶片特别像，我就感觉玛不错起码不🚱会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🈚些陶片以及一些🛌同时发现的骨块、炭化农作物种子等样📈本被送进了实验室，借由🍁精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个⛩令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时⌛间节点，只在西藏东📒部的考古工作中有过发现，而在中部一👼直处于空白。　　次年，经国家文🤳物局批准，一支由西藏自治📸区文物保护研究所、兰州大学、中国科🎊学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🏛古研究中心🤱等单位组成的联合考古队正式🐶向✂玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🏋被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏🛀地区而言，考古发掘不是一🕓件容易的事，光是高海拔就足🚓以带来重重困难。最关键的是，自然条件🙊留给野外作业的窗🈶口期很短，像是玛🏈不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在💝这样的条件下，玛不错遗址发💎掘取得了极大收🥍获。　　特别是60余座墓葬的🏆出土，给💝考古研究提供了丰富的信息。这些⏭墓葬依照不同的时期，呈现出😽非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓😳葬考古中的首次发现；再比如，以🏵石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规📧模的封堆墓，将💢这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提🖕前到了史🍓前时代。　　墓葬内人骨所呈现🏣的葬姿也非常多样🌉，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区👣能见到的丧葬🖤习俗都存在于🐒玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二📏期前段出现的俯身🔕直肢葬，更是🐎与青藏高原东部地区一些遗址(如🦍青海省宗日遗址)的发现相一致，而🛩且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群💯在基因上就有着🐾密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍😔等农作物遗存都说明了彼😜时的西🆖藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区🥤产生交流，而遗🛣址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🦂重遗物则暗示着远距🐰离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区📠域已与周边🧗地区构建起广泛通畅的互动😿，这极大地延展了学🤢界对‘史前全球化’时🦖间和空间的认知，为探究史前人类🍉文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一🛶个饶有意义的发现则⛰是遗址内的大量🏧鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工🛢具。通过碳氮📥稳定同位素分析基本🚬可以确定，鱼是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不😴错南面的陆地原本也🦈是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🏌里的水量很大，鱼的个😖头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🥖始变小，说明这一时期湖水开始🔞干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🛀都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人📼类食用后散📺落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在🚩玛不错先民的食谱🏄中依然没有彻底消失，因为也是📃在第四期的石构建筑🐠里同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼🎯资源趋向枯竭的过🎆程当中，人们已经学🎓会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的🛸遗址　　作为西🐯藏中部发现的第一个超过4000年前🏰的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅🖥为构建📬西藏历史提供了更多材料，也在😷考古学文化上表现🍢出了新的类型。　　就史前考📵古而言，文化类型是一个重要📀的概念，它通过相🛳关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗💆存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定是🧗以陶器为典型标志和重要依据的。　　玛不错❓遗址出土的陶器，便呈🕙现出了独特的面貌。“第一期没有完🎆整的陶器，只在一些碎片🙄上隐隐约约找到了平底器⏮底，第二、第三期则🦈很明显，第二期是平底和🛐圈足，第三期是平底和🙌圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🌫具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已发⛺现的其他遗址，“比如卡若🕧文化的陶器全部是平底；曲贡😰文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🚲是站在它们中间。”而无论卡🖱若还是曲贡，此前都被认为是👒西藏无可比拟的🍲原始文化遗址。　　相较于中国现代考🍙古学的发轫，西藏地区考古📢的起步要晚了许多，但卡👔若遗址作为西藏🥖历史上第一个科学发掘的🌊史前聚落遗址，不仅📭颠覆了旧史学中的有🏐关认识，重塑了西藏📉史前史，还🥑首次将西藏史前人类的发展进程🌴与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高🔂原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🤲古学大会公布的🈂“百年百大考古发现”中，它也成为唯🈵一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🙂都县卡若村在扩建水泥厂🍠时发现了一些🃏精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🛣了几天的一个晚上，厂里放映一部🚃有关出土文物👽的纪录片，工人们想🚽起刚挖出的东西似乎💱与银幕上的有几分相像，便🌽联系了昌都地区文化局。又适逢🐤西藏自治区文管会的三名文🥗物干部来征集文物，经💆过他们的鉴定，初步判断为新石🔩器时代遗物。　　“卡若遗🦅址的发现就是这么偶然，如果😒不是水泥厂扩建，到现在可能还埋😏在底下，因为它的地表没有任🕸何东西，只有一层将近🌻两米厚的泥，这个📉泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🖥他当时才从吉林大学考古专业🦔毕业援藏，有幸参加了😳卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的💪面积约为10000平方米，但一部分已🧤遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方💬米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🚺个陶纺轮。此外，遗址中还发😒现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🥗28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🏍对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🏯大量粟、黍和动🐶物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🥋北文化类型乃至营盘山等西🎗南文化类型，显示出了诸多相❕似之处。正如侯石🤐柱所说：“卡若文化🍢很可能是从黄河上游🧖来的一个原始文化，并在随后向四周扩🌘散。几千年前，西藏这个地方其实是☔一个文明的交🐤叉路口，一个南北向✒的大通道。”　　包括🚸已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也🐤印证着这种关联性。“马家窑文化彩🏼陶上的双典型纹样是😿蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得⛲比较抽象，逐渐向几何💨形态过渡。卡若👗遗址的双体兽形🚎罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🗯从马家窑的蛙纹🔑演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为💁西藏自治区第一部♑单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基⏳本告一段落，但实际上仍🍩有许多问题待解，比如遗址🦑紧邻澜沧江，但当时的发掘中🥂却没有发现📑鱼类和捕鱼🍉工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗👳址保护规划的制定，四川大⬅学考古系教授李永宪领队➗再次对卡若进行👍探查和发掘，终于解开了🐉这个谜团：“当❄年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🌤只能暂且认为卡若人不吃⬆鱼。但我们🙍通过筛土这样一种方式，从泥土里🆕筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者🐆目标叫作‘高分辨率’。这有一点🌩像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🐳的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🐟据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就🗝会更加准确。考古材料🚜的分析也是这样，现在我们能🛤获取到的信息增加了许多，能探究的面向⬜也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关😺认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🌂治区文管会文物😈普查队队员更堆、张建林等人在🚍文物普查中于拉萨北郊😍娘热山下发现的。由于附近就是🆓村庄和医院，加上🤐长期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸❤露出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这🏣里埋藏着早🥏期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘🌁，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学😊院考古研究所研究🆖员王仁湘进藏考察，再次确认这🛩是一处少🆗见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性✡发掘正式启动，当年曾是西藏💦文管会文物普查队🙄队员的李永宪💤也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队🤐收获颇丰。首先，遗址出土了🕗大量石器和陶器。石器中尤以磨盘🌝、磨棒、石杵和梳形😝器引人注目。前三种🐠是粉碎谷物的必备工具，后一种可能🌫用于编织毛毯，它们共同表明🕴当时曲贡地区的农耕和畜牧🥉已经发🎍展到一定程度。陶器制作😷则以精美显著，其📨中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🐪。　　更加珍贵的是🍋两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🔩有重要的象征意义，许多藏文史籍♍中皆有记载，藏西藏💷北的岩画中则常见对🆓鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树📉等宗教符号组合在一起，甚至处于中心🥝位置，吐蕃🛠王朝之前最为强盛的古“象雄”也以🛹大鹏鸟作为图腾。尽管🚺曲贡遗址的这两件🛐堆塑并不一定与后世信仰直👜接相关，但♈绝非随意为之，或许包含😓着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🌛发现了一枚铜镞，是西🚝藏已知年代最早的青铜器，其配料😛与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一🌪件带柄铜镜，造型风格与欧🥡亚草原及北方📻游牧文化流行的带柄镜比较相🚑似，被视为🎂高原文化与北方草🌐原文化交流的产物。　　在动物遗骸🌆方面，有动物骨🌼骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦👌牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🛡谷的原始居🚊民已开始驯养牦牛，而且🍃很可能成群放养，这也是迄今🌝为止青藏高原🍉有关家养牦牛时代最早🧛的实物材料。　　此外，曲💃贡遗址还呈现出一些特殊的丧🎲葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🔇专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能😜与某种随葬的祭祀有关。类似的现象📮在许多考古材料🔽中都有所反映，中国南方地📩区乃至东南亚、大🤼洋洲的原始民族🔌中就有猎头祭祀，砍头锯颅的♎习俗则主要流行于黄河📒流域和北方草原的游牧🎢民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显🧀然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🕕代框架上将遗址确♎定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🌐室墓期。但时🦑隔三十年之后，2020年四川🥠大学联合西藏自治区文物保护🍺研究所又做了一次🍳小规模发掘，也重新🕓进行了碳-14测年和贝叶斯💷模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划分出的😩曲贡文化三😾个主要堆积时🏼期与以往几乎完全一致🎣，只是主体年代有🔖所差异。因此，新的年代框🤡架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续💘时间不足百年。　　研究者表示，新的测🔳年表明曲贡文🦅化不仅晚于青藏高⛺原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🦕北部具⛴有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马⛎拉雅南北两侧🤳的史前文化因素传🎟播和互动具有重要意义。　　“考古学之所🐭以成为历史学🤛中一门重要的学科，就在于它🐣是不断地通过发现和研🤵究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🆔调整从学👁术研究的角度来看🌃是再正常不过的事了，它既不说明👳之前的判断毫无意义，也不代表现在的判👋断今后不能被修正🕯，未来随着对🚌新发现、新技术的研究，一切也许还👘会改变。“田野考古📴永远是对古代曾经🚔完整的事物随机打开🐟了一个小小的视窗。就像5000年以后的💾考古学家可能发现、发掘到早年北京城中Ⓜ心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依🌅然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🎾待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按🙀下了暂停键，考古队需🤕要休息一下，已经掌握的资料也需要好🚢好地整理整理。但过去五年，发掘的面积💨只不过1%，还有🐥许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中🚯还没有发现房屋遗存，那💁些在此留下了活动痕迹🐳的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🌐骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八👭方互不相识的人？各种各样的葬⌚姿是源于不同地🙆方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错✨的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🔛以一直做到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🎭队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🦕发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🏚因？它们🔁是被压在了现代建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依📩然留存有分析研究的巨大🥀空间。　　卡若🔼遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🏂与遗🚗址同时的墓地，当时生💚活在卡若村落的人们死🚈后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🈲俗又是怎样的？这同样让西藏的🕞考古学者在想⛰象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🕔的研究而言只是🎫来自田野的基🥫础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解😙遗址所包含的信💺息。这种了解不🖌是单纯地凭借发🐗掘面积的增大，还在于我😫们能不能把🤚各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种😁通行的形式保存下来。这就像医生看🤝病，确诊病🌭情是首要目标，而不是在病人👯身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🍁发掘所获各种🍖信息是准确、系统的，遗址的价值可以📘基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为✡保护遗址是第一位的，要给❇将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🚩道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是🗳他和遗址最后的一次近距离接🔋触。“水泥厂🗝建在卡若的一个最主要原因，就是🐦那里的地表有一🏧层做水泥的黏土。1979年我们走的时候🍎，其实跟他🚭们强调了取土不📝要超过多少厚度，否则会破坏遗😆址的文化层。但这个东🎏西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然🚌后当地文化部门🚺向我们做了汇报，单位就派我过去🍸，制止挖掘。”1990年，侯石☝柱被调到了中国😯文化遗产研究院，工作、生活转👠移到北京。　　而就在🌘他离开三十年后，水泥厂🍈原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公⛄园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示👻、模拟考古、场🧜景复原三大主线为基础，建🌕立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🏁体的新型遗址保护区。2015年公园一期工🍎程完成，并于2019年正式开园，同时🏫二期工程也在2020年全面竣工，不㊗仅成为昌都市一张闪亮的🔝文化名片，也是西藏地区首🍍个史前遗址公园，具🌬有良好的示范效应。　　在属地管理⛳部门的规划中，曲😺贡遗址和玛不错遗址也有建设🕣遗址公园的打算。面对玛不🕶错周边开阔的草场，康马县文化🛑和旅游局的🥍工作人员谢重洲甚至📜描绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里🎍建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄☕一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休🔢闲。”其🐴实对康马县而言，旅游🐛资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠🧣久的乃宁寺、国家级传统🚒村落名录的朗🕡巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还🖊是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园😵的建设需要完备的条件，需要充足的投🙍资，也需要满足申请💆条件和履行程序，不是一朝🔢一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必🌊要的🕒维护仍是基本操作。拉萨市城关区🗓文化和旅游局文物专干次💐德吉就表示，目前他们聘用了🛵两🤜位管理员对曲贡遗址轮流🕖值守，每年也有🧝专项资金进行除🔱草防火：“去年我们还🚭新修了遗址的围墙，光是这个项目🚵就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限👅于现在，更要保护它的未🔱来。我们得给子孙🎉后代留下文🍆化遗产，这对提升民族自〰豪感、文化自信是🧢非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授📛权曰本黄色网事件持续🤾发酵，引发舆论关注。新华社拉萨8月21日电在❄西藏自治区成立60周年庆祝大会上的🙋讲话(2025年8月21日)王沪宁　　同志们，朋友们：　　昨天，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习❤近平率中央🤩代表团来到美丽的拉萨，今天亲临庆🎟祝大会，同西🐤藏各族人民一道庆祝西📚藏自治区成立60周年。中共中央、全国人大常委🔆会、国务院、全国政协、中央军委向西🌊藏自治区表示热烈的👑祝贺！向西藏各😖族干部群众致以节日的🕯问候和良好的🔢祝愿！向长期🌩以来关心和支持西藏🕙发展进步的各界人士📲表示衷心的感谢！　　1965年9月，在党中央亲切关❔怀和党的民族政✝策光辉照耀下，西藏自🚁治区宣告成立。这是➿西藏发展史上💏具有划时代意义的大事，巩固了西藏🐰和平解放和民📽主改革的伟大成果，实现了西👝藏社会制度的历史性跨越。　　60年来，西藏经济社会全面🏤发展，地🃏区生产总值从1965年的3.27亿元增长至2024年的2765亿元，增长154倍、年均增长8.9%，公路通车里程突破12万公里，“复兴号”巨龙穿越崇山峻🔻岭，183条航线快捷联通世界，“电力天路”点亮万家灯火，5G信号送上珠峰之巅。各族人民生活蒸😂蒸日上，城乡🤢居民人均可支配收入分别从1965年的456元、108元增长至2024年的55444元、21578元，年均分别增长8.5%、9.4%，教育、医疗卫生、社会保障体系不断📝完善，率先实行15年免费教育，共有😩各级各类学校3618所、在校生总数达97万人，医疗卫生机构从1965年的193个增长至2024年的7231个，人均预期🚐寿命比自治区成立初期增长1倍多。西藏生态文⚽明建设成效显著，森林🧜覆盖率和草原综合植🎊被盖度不断提高，主要江河、湖😴泊水质整体保持优良，空气质⏬量优良天数比率达99%以上。西藏民族🔑团结日益巩固，中华民🎤族共同体意识深入人心，宗教信仰自由得到😿充分尊重和保障，文化💟事业繁荣发展，格萨尔史诗、藏戏、藏医药、唐💒卡艺术等优秀传统文化🍍焕发新的生机。　　党的十八大以来👾，以习近平同志🍿为核心的党中央高🎆度重视、全面加强西藏工作⛺，确立新👸时代党的治藏方略，从党和国🛶家事业全局🔽出发系统谋划推🎼进西藏长治久安和📨高质量发展，西藏🌊步入发展最好、变化最大、各族群众得🅱实惠最多的历史时期。西藏同全😾国一道打赢脱贫攻坚战、全面建🤛成小康社会，一大批国🐓家重大项目在西藏落地实施，一系列重大政策🌱举措惠💿及西藏各族人民，西藏经济社会🖍发展取得历史性成🏰就、民族🙀团结进步事业发生历史性变化、人民生活水平🌑实现历史性跃升，社🆗会主义现代化新西藏建设展⬜现勃勃生机。　　60年来，中👨央和各地给予西藏大力支持和无私🌉援助。1965年至2024年，中🐦央财政对西藏累计投入2.6万亿元。对口🏡支援西藏体系逐步健全，援藏资金累计投入643亿元，选派11批次1.4万余名干部人才进📆藏工作，形成17个省市、相💍关中央企业和中央金融机构对口支🤐援西藏74个县🎫市区的全覆盖格局。这充分展现了🦄中国共产党领导的坚强力量，充分展现了我国🎡社会主义制🚚度的显著政治优势。　　西藏自治区60年的辉煌成就🗃充分证明，只👭有在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义🕚道路，坚持民族区域自治👸制度，坚持新时🔍代党的治藏方略，才能实🎦现西藏的繁荣进步、开创西藏的美好♟未来，才能让西藏各族🐗人民过上幸福安康😷的新生活。　　同志们、朋友们！　　当👠前和今后一个时期，我国正处于全面建设社💄会主义现代化国家、实现第二个百年🍊奋斗目标的关键🗽时期，西藏现代🐍化建设也站在新的历史起点上。我们要🍖坚持以习近平新时代中国特🔡色社会❎主义思想为指导，全🥫面贯彻落实党的二十大和二十届💯二中、三中全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，贯彻落实新时🦑代党的治藏方略，牢牢把握铸🏄牢中华民族共同体意识主线，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设团结富裕文🛅明和谐美👈丽的社会主义现代化新西藏。　　第一，坚定不移坚持和加强⬅党的全面领导。中国共🗜产党是中国特色社会主义事业的🉑领导核心，是各族人😶民最可靠的主心骨。要坚持用习近♏平新时代中国特🕦色社会🥫主义思想统一思想、统一意志、统一行动，自觉在思想上政治上⛔行动上🥖同以习近平同志😧为核心的党中央保持高度一致，确保党的大政💯方针在西藏全面贯🐤彻落实。要坚持以改革精😲神和严的标准管党治📌党，全面加强各级⏩领导班子、干部人才队伍、基层组织建设，引导各族干部🎙群众始终坚定🚢听党话、跟党走。　　第二，坚定不移🥪确保国家安全👗和长治久安。要巩固西藏和谐稳🚩定的社会局面，推进全面依法⛱治藏，加强和创新社🚚会治理，形成维护稳定🔗的铜墙铁壁。要深入🔶开展反分裂斗争，确保🤬边疆巩固和边境安全。西🌑藏自古就是中国神圣领🗓土不可分割的一部分，西藏事务🥣是中国内政，不容任🌌何外部势力干涉，一切分裂祖国、破坏西藏🎫稳定的图谋都注定失败！　　第三，坚定不移巩固和🌴发展民族团结。要深入推进中华民👰族共同体建设，加强各民🗾族交往交流交融，增强各🐡族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特📴色社会主义的认同。要坚持我国宗⭐教中国化方向，积极促进宗教和顺。要弘扬💁老西藏精神、“两路”精神，团结引导各族群🆖众共同守护神圣国土、建设幸福家园。　　第四，坚定不移推进🤟西藏经济社会高质🔂量发展。要完整准确全面🌃贯彻新发展理念，服务和融入新发展格局，深化改革开放，加快重大🍱基础设施建设和特色🚜优势产业发展，走出符📡合西藏实际的高🕗质量发展之路。要坚持生态优先、绿色发展，让雪域🏙高原的天更蓝、地更绿、水更清、环境更优美。　　第五，坚定不移❄增进民生福祉、促进共同富裕。要坚持以人🆒民为中心的发展思想，持续加大🎋对西藏发展的投入和支😀持力度，巩固拓展脱贫攻坚😪成果，统筹推进新型🏓城镇化和乡村全💏面振兴，深入推😘进新时代兴边富民行动，让改革发展成果🈷更多更公平惠及各族人民。要把党🚷中央关心、全国支援同🌞西藏各族干部群众艰💩苦奋斗结合起来，不断满足各族🏫人民对美🥕好生活的向往。　　同志们、朋友们！　　历史启迪未来，奋斗创造辉煌。让我们更加紧密💜地团🤑结在以习近平同志为💁核心的党中央周围，齐心协力，开拓进取，共同把建设💉社会主义现代化🌰新西藏继续推向前进，为实现中华民族伟大✨复兴👁的中国梦不懈奋斗！　　祝伟🃏大祖国繁荣富强！　　祝西🚒藏各族人民幸福安康！　　扎西德勒！

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（青岛日报／观海新闻记者 佐藤惠）