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　　中新网乌鲁🚘木齐7月22日电 (史玉江)“距离2018年来新疆已过7年，再次来到这📃里有满满的亲切感。这次带24位大学生从台湾🚏飞越3600多公里，与新疆🍝的伙伴开展为期9天的活动，很期待。”21日，在2025全国台联第二🚭十二届台胞🕞青年千人夏令营新🛸疆兵团分营开营仪式上，台湾中华青年🚕交流协会带🌩队老师吴旻芳表示。

开营仪式现场。史玉江 摄

　　新疆兵团🐆台办副主任轩江波表示，青年是国家的⤵希望、民族的未来，两岸青年好，两岸未来才会好。两岸青年应🍲当不负韶华，肩负使命，勇于奋斗，在深化交流合🤜作中携手推动两岸和平发展、融合发展。

　　“此次来的台湾🏘朋友，有的是第🤢一次到大陆，有的是第一次到新疆，难得来一次，一定要多走走、多看看，回去以后🌀向岛内讲述一个真🍔实美丽、多姿多彩🗝的新疆和兵团。”轩江波说。

　　据介绍，此次活动共计9天，台胞青年将参访乌鲁🏴木齐、第八师石河🐢子市、石河子大学、第四师可克达拉市。

　　台🛫胞青年千人夏令营📗是全国台联为广泛联谊台胞、热情服务台胞、紧密团结台胞搭建🐉的两岸青🤟年交流品牌项目。自2004年以来已成功举🏭办21届，累计吸引近3万名台湾青年参与。本届夏令营以“龙脉相传青春中⭐华”为主题，共有30个省、自治区、直辖市🍼台联参与其中。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关💷注和使用的流行😷概念。当代青年🥩在与互联📤网的相互塑造中成长，媒🛏介技术和数字技术赋🎭能为其构建了多😃维情绪价值体系，重塑着他们的情📄感表达和情感🌉理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代👲青年精神生活和社📄会心理诉求，引导他🤣们理性认识与看待😑诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🆕域专家学者，从社会心理🍳学的视角，解读情绪价值的丰🗺富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从🕢个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🎃值是当下中🚋国青年群体的一个👨流行现象。什🦉么是情绪价值？如何从社会心理🏥学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🏐年来流行的大众🔴用语，但早在20世纪80年代就已经🔊出现在消费行为领域并🎲得到重视。这一概念强调顾☕客在产品使用、服🍹务体验或品牌互动过程中💦感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🏛升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满🔙意度和忠诚度，使企业在市场📔中获得更强竞争🎻优势。后来，情绪价值逐渐从➿商业领域拓展至Ⓜ社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🚌不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪🚕价值🧙是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🧀反馈，在焦虑时提供💇安抚、低谷时传递🛋鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件🍞关系的核心竞🍘争力；在职场中，情绪📕价值是年轻员工通过抵🛹制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🌽界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视📿为与薪酬同等重要的👏劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🔲过媒介🌗内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺🎐等填补独处空虚，在碎片化生活👼中构筑可预测的愉🌂悦舒适区，实现🐃低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🧜生活诸领域中，情绪价值在😨消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🐜决策受到多种价值维度🗄驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🖼能价值更多关注产👍品本身的性能、性价比等有形特💬征。而情绪价值😥则更多关注愉悦、舒适以及与品🦈牌相关的情感联结等，即消费者期待能够🙇在消费体验中🥡引发一定的情感状态或👂感知。近几年，越来越🚍多的研究致力于将情绪价👀值和功能价值🏍区分开来，不仅考🎫察其各自影响，还研究它✉们如何交互作用以塑造消📞费者偏好与忠🌒诚度。　　陈满琪：综合各🏐位的分析可以得出这一结论🚓——情绪价值是📲一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之💹外的另一种价值，具有强烈的心理🦇学意味。在服务行业，服务员👱通过调节个人的情绪呈现出与🤗角色相符合的情绪👇表达以提高顾客满📀意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够疗愈身🛋心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能💬够让自😿己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🏜取向是关注“人”，真正📈重要的问题是探讨做➰什么才能得📼到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🔻指个体通过🗜某种方式从人、物或特定关系中获🐼得积极的情绪体验🤩和精神满足。在这里，情绪价值不🙅只是“情绪满足”本身，还意指更高的🥘价值追求。由是观之，情绪价值的话语流👄行和对情🏷绪价值的追求过程，实际上是一种🎲价值主张的建构过程；青年群体🦍表面的情感满🦗足方式变化背后，是🎋社会价值观的动态变迁及中🚽国社会的整体转型。这正是我⏮们理解青年群体追求情绪价值这🚈一现象的基本出🌫发点。　　2、“情绪价值”的多元表💞现及其实现途径　　主持人：青年群体追👦求情绪价值有哪🤔些典型表现？这些现象又反🍍映出当代青年的哪些心😇理诉求？　　陈丽君：年轻💁人对情绪价值的追求👹渗透在他们生活的方方🔧面面。比如在选择伴侣时特⏸别在意自己的情🖱绪对方是否“接得住”，在职✴场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用👃轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现💑象绝非孤立行为，其背后蕴含着🚺青年群体🏽在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🧦间及情感联结等深层次需求的主💙动回应与满足。　　吕小康：以人🛍际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供😄或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或讽🏕刺的表情👷包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉🔋化的方式代替或补充严肃、直接🛐的语言交流，避免直💔接的话语冲突，维💌持和谐的社群氛围，将表情包作🙌为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐👙的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🛫可以选🔖择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🈹感受、压力或创伤倾😛诉于匿名、安全和非评判🐘性载体，如匿名的网络社🥜交平台、现实中的匿名陌生♑人、自然空间或人为🍖物理空间。这其实都体现了➡当代年轻🎨人力图在人际关系中寻求🕳安全感和归属感的🏚心态。他们以“情绪舒适度”为衡🤼量人际互动质量的关键🛅标准，既不愿意给对🆚方造成情感负担，也不愿意过🗞度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🛫求，即希望用高效🤪而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🖼的要与社会断联，而是寻找一个👁暂时的情绪独处室，从而构建自🎮主可控的情绪安全🗽区。　　陈满琪：具有即时性与补偿📩性的情绪消费，也是青年🌱群体普遍采用的获取情绪价值🌔的方式之一。市场敏锐捕捉⤵到青年群体的情绪🏄价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方👽式等现象由此应👮运而生。它们意在通🎓过具象可感的物品或体🥒验，为个体提😓供情绪安慰、身份认同与精👃神慰藉，以缓解现😒实压力与内在焦虑。比如，许多🏖青年会在情绪低落时购买盲盒🕛、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🐏所承载的陪伴感与⚫情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新💐型休闲活动的兴起，也是青年群🧔体在都市孤独感与高🐠压工作间寻找微小幸❌福与情绪联结的🦆方式。这不仅体现了青📗年群体📹对正向情绪体验的渴望，也折射出他🗡们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🚉离背景下，对情绪价值的🦊主动索取与心理补偿，成为连👬接外在社会与内心世☝界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🧖和大数据等技术的普及，情绪🍄价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🅰越多地通⛹过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少🆚年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🤯取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🧠个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智🐗能体通过自然语言🗄处理和情感识别技术，能⚪够模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体🎳验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界😶各地热销。这些产品能够基🏞于算🥝法提供情感反馈，不仅缓解了〰现代年轻人的即时孤独，也为他🎻们实现情绪价值提供了多样化🍈的新方式。如今，从社交媒🍔体的形象化互🎐动和沉浸式数字体验，到🥛大数据驱动的个性👒化情绪触发，再⭐到情感智能体的情感陪伴与💽依恋机制，技术的🗼发展为情绪价值💅的多样化满足提供了更多可能😏性。　　吕小康：青年群📌体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🐉价值的典型表现之🍐一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特征🚰，每种关系都精👃准服务于特定活动需求：健身🤔搭子离开健身房便互不打扰，图书🚉馆的学习搭子合上书🈚本即各自回归生活。作为搭💕子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压🗑缩情感成本的方式提升情绪收🕸益。而搭子文化的出😒现，实际☝上是社会数字化转型带来🍂的社😔交关系形态变革。搭子的建立🎯往往需要通过线上社群🕥等进行即时按需匹🔘配，如求“电影搭子”的帖子往往🔫在半天甚⬅至半小时内便能促成共同观影，而观影结束即💐意味着搭子关🆚系的自然解除。没有完善的🌤数字基础设施和社👾交平台按兴趣标签🎓进行精准算法匹🤠配的技术赋能，个体就无法达🦁成这种社会连接。可以说，没有社会整🌮体的数字化转型，也就没有这类📱情绪价值的展示⛎空间。　　3、“情绪价值”流行背🛅后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值💴反映了新时代🔎青年在哪些层面对🤗美好生活的向往？如何看待🆓追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青👳年群体对情绪价值的追求，是社会发展进步🐿的生动注脚，反映了其主体意🧀识的觉醒、情感智慧的成🎆熟以及对更高质量🆓生活体验的追求。这种🌕对情绪价值的高度重🐇视与主动建构，不🎟是简单的感性偏好🎫和刺激寻求，而是反映出社会🕔转型期青年群体🌻心理需求的代际👑演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🔻面特征。　　一方面，工具理性与情感🤨理性并重。青年一🤺代并不是拒绝实用价😌值和绩效指标，而是🏙拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🧕表达出作为独立情🎳感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需💫求。对情绪价值🐦的追求，是他们🧟对人格完整性的捍卫，体现了新🐈时代青年从基本生存🔼向全面发展、从物⏸质满足向精神丰盈的需求跃升🆘。　　另一方面，边界意识的觉😤醒和对“适度关系”的看重。与强调情🧒感需求并行不悖的是当代青年对⏭社会关系“边界感”的空前重视，他们更🍁期待在适度的社会😳连接中守护💢个人的主体性。其在追求情📘绪价值时，强调的🤸不是单方面无限的供给或🤒索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🦀间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🈹以在应对周遭💩压力和各种不确🌭定性时能够保持心态的📫韧性，在复杂🎧而快节奏的生活中实🏀现身体与心灵、理想与现实、个人与🔁社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的👖流行并非孤立的个体需求🈷显现，而是一种具有集🛬体性意义的社会调节🏖方式。社会情绪是社会👓心态的核心要素，而个体应🏼对社会情绪🚻的调节方式也日益展➡现出两种并行逻辑：一是个体层面的自📝我调适，二是通过从众🎛与模仿的方式📺实现群体性调节。情绪🎩价值之所以被凸显，很大程度上是因🍄为其稀缺性在当下🔷社会语境中日益显著，而这种稀🥞缺背后的社会心理基础，主要体现在以下🥠几个方面：　　第一，自我价值🚓的强化。现代青⬜年更倾向于从自我出🧢发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🤺他们更容🔦易将情绪价值作为衡量😙与他人👠关系的重要标准。第二，情绪在😜个体价值体🏨系中的权重上升。随📎着物质生活水平的提升，青年群体对精🧥神层面的🐼追求愈发突出，情绪愉📑悦被赋予前所未有的重要性🐩。这不仅🐀体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层👊面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🈵压并存的社会中，个体负🔰面情绪堆积却缺乏有⭐效的宣泄通道。心理支持体系🦇尚不健全、公共空间🏳共情性不足、社会关系趋♌于工具化等问题，使得青年群体更🔉多依赖于亲近他人或😴虚拟平🏽台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🕜值之所以流行，实则是一种对社会压力、关系疏离和个体🤜心理调🏥适需求的集体性回应，是对当代社会😬心态中个体自我与社🕡会支持系统失🏝衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🚣到消费文化，情绪价值已逐🗽渐内嵌于多元社会领🐔域之中，成为青年➡群体在高度复杂社会结🕓构中试图寻求心🤞理支撑与意📓义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🎋值的追求是他💁们在快节奏高🆔压生活下的一种心理调适策略。面对经⏹济增速调整、职业发展🍦不确定性增加、原🏝生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🕙路径的预期回报🔛变得模糊，而真实📓可触的情感联结却日益稀缺。这使得青⛱年一代将对安全🏋感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动👅中被深度共情、在迷🌡惘中被真切看见、在碎片📂化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🌹被青年群体视为在不确定中🌍相对可控、即时兑现🚪的安全感来源与🌟精神支撑。此外，互联网内容生态🐦的丰富，客观上也提🎲供了随时填补🍰独处空白、缓解孤🤗独感的电子资源，这些网络内⏳容既可以作为“社会货币”连接不🏀同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动🚝，又因其内容的🎾丰富性而让青年人在📍自主选择内容🤱的过程中感受到自🚖我的主导权。　　由此可见，对情绪🖱价值的追求，是青年群体在🧥特定时代📠背景下对心灵安顿、个体尊严与😫生活掌控感等美好🔵生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推动社🤡会文🎽化进步的积极意义。然而，也需清醒认⚾知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导💵致📖内在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄😚化视野与个性；对即时满足的追求可⏺能损害深度思考与💗延迟满足能力。因此，关键在于🍬引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🆙支持系统，在珍视心灵需求的🚋同时，培育强大的内🈸在韧性与现实连接，使🛒其对情绪价值的追求真⭕正成为通往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解👕为消费或🆓体验过程中🏜追求积极情绪、缓🕴解负面情绪的功能。这种正面情📏绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🕉体视野、构🔦建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即💝时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短📁暂的好感或舒适，而是一种推🎅动个体持续成长的内在能量。在当代社会转型与数智😊化浪潮中，青年群体越来越倾向📋以“自我表达价值”来建构😏身份与意义，更注🦌重自我表达与实现，包括对个性化和情🕢感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在🖐数字平台、艺术创作和社交😱互动中，以独特🚝形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为😻了获得认同，更是对💐自身存在状态与人生意💴义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🤹临着一种“积极焦虑”，即对未来🌿的不确定性和对理想生🎺活的渴望，这驱使他们在情绪🗺中寻找真实性与自我实现，这种🔐焦虑本身便是一种向🕟上的力量，推动个体主👀动构建更真实🚃的人生蓝图。青年🎬群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🚠确立自我定位，并以此投射对未🖊来美👆好生活的期许与希冀。因此，情绪价🆖值已超越单纯的对情绪满足🌤或积极体验✈的追求，而成为当代青💪年群体以〰独特方式表达自身存在体🐚验与心理需求的载体，同时折射出他们🌯对当🧦前生活质量和未来美好生🦕活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🚗更多情绪价值，保障🗂和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🐫情绪价值的普遍关注与主动😧实践，已超越个体心理范畴🗿而上升为具🛡有普遍性的公共😕诉求，因而也就构成🖼社会治理过程中必须关😰注的重要社🐃会心理议题。它揭示🚴了在高质量发展阶段，为青年提供🍯充沛的情绪价值供给、保障青年🥄的基本情感福祉，是促成🔔青年全面发展不可或📵缺的核心要素。这意味着国家与🎊社会必须高度重视青年群体🍡的精神家园建设，理解、支⏸持和引导青年对情绪价值的🚦合理追求，积极营造更具🌇包容性、支持性和安全感✂的社会情绪氛⏹围，为青年构📣建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛😙的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方💸面，引导青年树立健😁康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他人情绪，追求真🍇诚的共情与相互滋养的🎀友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪📞调节📧的辅助工具，但要警惕智能♌技术依赖，不能用🆘人机连接替代真实的人际连接；积🎎极参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界，避🚥免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校⌚可在心理健康类课程或🧝心理健康教育项目♑中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的📈阶梯化、情景化教材，系📑统培训学生的情绪管理技能；社区可依托社⬇区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理💓援助力量，重点🎢为待业青年、新业态从业😑青年等青年🦁群体提供免费或🏪低价的专业情绪疏导🍷讲座和服务；企业可通过🧚实施管理层情绪领导力培训、员工情🤗绪管理培训和员工👎心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🥛倦怠预防等实操课程，及时🚴疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进一💔步开发模块化、个性化的情📽绪调节课程并🌥以合理的价格向公众开放，供青年群体进🎥行自助式情绪调节；社交媒体🌧平台可通过🎛大数据分析技术建立🐈情绪风险预警平台，及时疏导网🐭络情绪；对在线树洞、危机🏄干预热线等进行专📂业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭遇突发🗣事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开🚈情绪价值的来源不谈，仅🔝就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有👐一体两面的特性：一方面，它为🚶个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人😃获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖🕑逐渐取代个体自🐜我调节机制，便可能陷😯入持续向他人索🎠取情绪支持的被动状态，进而弱化心🥄理韧性、自我成长👽与独立应对的能力。　　真正🏪高质量的情绪价值应当是有尺度的🏩、具成长性的。它不是📬无限制的安抚与迎合，而是一种既能🔄提供情绪慰藉，又能激发自我反🌎思和内在力🕑量的支持形式。重点不在💁于社会如何一味“满足”青年人对情绪价🚪值的需求，而在于青年🚃人如何通过有边界、有节📞制的情绪支持获得更清晰🤐的自我认知和更🍓健康的🎮心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🌀养尤为关键。越来越多青年主动🤦参与“情绪笔记训练🐡营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依😽赖外界提供单向👡度的情绪价值，而是🖕逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🍌价值转🕝化为成长动力，青年才能真正🎒摆脱情绪困境中循环🚹索取的消耗模式，走向更具弹性😇的发展路径。　　陈丽君：社会😡需通过制度设计、文化规范与群🔏体互动三🛄重机制保障青年🕯群体在职场中的情感福祉。例如，社会🏁可建立职场情🦑绪价值的制度化互惠体系，通过🆗健全法律法规要求企业提供心理支🌱持资源(EAP/心理假)，从而降🛹低青年群体🎭应对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦🎁于成长性需求；在媒介宣传上减少🍖标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🎺立，转而构建🚕跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🎞青年员工形成情感同🧟盟，重构以共🙂情与尊重为核心的🗺职场规范；在社🙇区与数字空间发🦖展同龄人互助社群提🔞供工具性与🈺情绪性支持，以此🥕补偿原子化社会😕缺失的归属感；推动平台算法😡设计伦理化，并将媒🥟介素养教育纳入公共课程，培养青年群🈹体对数字内容🆓的批判性使用能力；引导青年人学会🍜建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🌾替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的🕢需求”。这些举措的🅾最终目标是构建多层次情👅绪供给生态：让青年群体既享🐉有便捷的数字慰藉，更能从现⏩实社交、自主创造和自然🐏体验中获得更🔀可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🤕个体韧性责任🗑转化为集体保障义务，通过改变🥒组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🍑在满足联结感、尊严感、自主性🦁三大基本心理😊需求中实现可持续成长。　　齐玥：保🤷障和提升青年群体情感福祉🏐应成为全社会共同关🏝心的工作。传统心理健🗺康干预多聚焦于减🏆少负面情绪💴或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎♐当下的情绪满足，更是一种对自🤰我存在体🔚验与未来美好生活向📕往的投射。因此，还需要探索如何🌟在教育、社区、家🛸庭及数字平台等层面主动提🎩供更多情绪价值，以促进🎟青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🥁化的活动模式，鼓励青年参与社🛌区志愿服务，通过帮助他人、创🚺造社会价值来获得意义感；在智能💈技术层面，可融入心理学🛤与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值🦆的满足效率；在平台实践🏆层面，数字平台应在🛐算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资本🌭积累。总之，情绪价值不仅是青年即🈁时的情绪满足，更🍁是关系自我存在体验、社会归属🍚感与未来向往的综合心理资🥥源。未来，应继🥡续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的研究与🍛实践，共同构建提升🌄青年群体情感福祉的社会生🗒态。 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中新网武汉8月22日电 (记者 梁婷)湖北🌪省防汛抗旱指挥部办公室(简称湖北省防办)22日发布消息，根据⏫当前抗旱形势，湖北省于22日12时启动🈵抗旱四级应急响应。　　湖北省防办要求，响应期间，各地各部门要密🗣切关注旱情发展💗态势，加强💌旱情监测分析和会商研判，落实落细各🛑项抗旱措施；提高全民节📥水意识，坚持“蓄雨水、引外水、存库水”策略，精准调度水工🔊程；此外，因时因地制定✴应对方案，科学蓄水、统筹用水、精准供水，全力保障城乡居民🍷供水安全和灌区农作👓物时令灌溉用水👅需求，最大🚺程度减轻干旱对生产生活生态用🐆水的影响。(完)菱米电气🥀售后客服中心上线《江西共青城“00后”医师返乡记：接过爷爷的听诊器》，主题聚焦西瓜电🕕影播放器下载“偷拍猖獗”，通过倍投真🏇的能翻盘？“幕后揭秘”吸引眼球，配合7大类型应有尽有“超50万播放”数据，讲述湊羅夢在自⬛来桥镇遭遇的直播✖陷阱。无码与有码的🚵区别“隐私保护”引热议，复🈶制番号搜索立即进入观看，享受一键收藏VIP合集VIP待遇。8月24日，海南海口，船🕞只停泊在海甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南岛靠近，预计将带来剧烈风雨🎇天气。据🍎海南省农业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部在港避👭风或机动避风，已转移上岸人员21681人，其🚲中渔船转移上岸人员21292人，渔排等海上🚘养殖设施转移上岸389人。（无人机照片）中新社记者 骆云飞 摄 8月24日，海南海口，船只停泊在海甸🔒河避风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南岛靠近，预计将带来剧烈风🎂雨天气。据海南省农🥢业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部在港🏔避风或机动避风，已转🍼移上岸人员21681人，其中渔船转移🌸上岸人员21292人，渔排等海上养💱殖设施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄8月24日，海南海口，船只停泊在🕕海甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南🐙岛靠近，预计将带来剧💊烈风雨天气。据海南省😖农业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已🏦全部在港避风或机动避风，已转移上岸人员21681人，其中渔船🎫转移上岸人员21292人，渔排等海上养🎦殖设施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄8月24日，海南海口，船只停泊在海甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正🔵向海南岛靠近，预计将带来🔁剧烈风雨天气。据😢海南省农业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部在港避风或机动避风，已转移上岸人员21681人，其中渔船转移上💉岸人员21292人，渔排等海上养🆑殖设施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄警🐟方已介入调查欧美日韩亚传🔫播途径。这是一段🉑壮怀激烈的烽火岁月这是🎺一场涅槃重生的🔁伟大征程14年浴血奋战谱🔭写了气壮山河的🔷壮丽史诗“学习新语”栏目推出抗战🤥系列报道跟着总书记走进🚸抗战纪念地🍡重温撼人心魄的🐾民族记忆传承历久弥新🐡的抗战精神本期🙏走进华东革命烈士🏥陵园回望沂蒙烽火见证🎠军民情深统筹：黄庆华 周年钧记者：叶婧执行：姜子炜设计：殷哲伦来源：新华社

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（青岛日报／观海新闻记者 優木茂奈美）